تعلیم کا مینہ اور کٹائی کی بارش دلہن کے لئے خدا کا ازلی منصوبہ
تعارف
بائبل میں خدا اپنی قدرت اور برکات کو سمجھانے کے لیے اکثر قدرتی علامات استعمال کرتا ہے۔ ان میں سے ایک نمایاں علامت بارش ہے، جو زمین پر زندگی اور پھل آوری کے لیے ضروری ہے۔ جس طرح مادی زمین کے لیے بارش ناگزیر ہے، اسی طرح روحانی زمین یعنی انسان کے دل کے لیے خدا کے کلام اور روح القدس کی زندگی بخش کارگزاری ضروری ہے۔
یویل نبی نے اسرائیل کی ایک تاریخی حالت کے پس منظر میں یہ نبوت کی۔ قوم ٹڈی دل کی تباہی اور شدید زرعی نقصان سے گزر رہی تھی۔ زمین ویران تھی اور اناج اور انگور کی پیداوار تباہ ہو چکی تھی (یویل 1:10-12)۔ یہ حالت مادی ہونے کے ساتھ روحانی طور پر کلیسیا کی تاریخ کی ایک تصویر بھی پیش کرتی ہے۔ مختلف ادوار میں انسانی تعلیمات اور مذہبی روایات نے اصل رسولی ایمان کو متاثر کیا۔
اسی تباہی اور ویرانی کے درمیان خدا نے ایک وعدہ فرمایا:
یویل 2:23
"پس اے بنی صیون خوش ہو اور خداوند اپنے خدا میں شادمانی کرو کیونکہ وہ تم کو پہلی برسات اعتدال سے بخشے گا۔ وہی تمہارے لیے بارش یعنی پہلی اور پچھلی برسات بروقت بھیجے گا۔"
یہاں دو بارشوں کا ذکر ہے:
پہلا مینہ (Former Rain / Moreh):
بھائی برینہم کی روحانی تشریح میں اسے "تعلیم کا مینہ" (Teaching Rain) کہا گیا ہے۔ اس کا تعلق خدا کے کلام کے بیج کو انسان کے دل میں بونے سے ہے۔
پچھلا مینہ (Latter Rain / Malqosh):
یہ فصل کو پختگی تک پہنچانے والی بارش ہے، جو روحانی طور پر بوئے ہوئے کلام کے بیج کی نشوونما اور پھل آوری کی تصویر پیش کرتی ہے۔
یہ مثال صرف زراعت تک محدود نہیں بلکہ خدا کے نجاتی منصوبے کو سمجھنے میں بھی مدد دیتی ہے۔ جس طرح کسان بیج بوتا ہے اور فصل کی پختگی کے لیے بارش کا انتظار کرتا ہے، اسی طرح خدا کے کلام کا بیج بھی روح القدس کی کارگزاری سے پھل پیدا کرتا ہے۔ آخری زمانے میں دلہن کی روحانی تیاری اسی کلام اور روح کی زندگی سے وابستہ ہے، تاکہ وہ خداوند یسوع مسیح کی آمد اور بادلوں پر اٹھائے جانے (Rapture) کے لیے تیار ہو۔
یہی وجہ ہے کہ بھائی برینہم کی تعلیم میں پہلی اور پچھلی بارش کا تعلق کلیسیا کی بحالی اور دلہن کی تیاری سے جوڑا گیا ہے۔ بھائی برینہم نے پہلی بارش کو تعلیم کے مینہ اور پچھلی بارش کو فصل کی پختگی کی تصویر کے طور پر بیان کیا۔ اس تشریح کے مطابق خدا کا مقصد اصل رسولی کلام کو دوبارہ نمایاں کرنا اور دلہن کو مسیح کی آمد کے لیے تیار کرنا ہے۔
یوں یویل 2 کی نبوت کا بنیادی تاریخی تعلق اسرائیل کی مادی بحالی سے ہے، جبکہ روحانی اطلاق میں یہ کلیسیا کی بحالی، کلام کے بیج کی پختگی اور آخری زمانے میں دلہن کی تیاری کو سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔
بائبلی پس منظر: یویل 2:23-27
یویل 2:23
"پس اے بنی صیون خوش ہو اور خداوند اپنے خدا میں شادمانی کرو کیونکہ وہ تم کو پہلی برسات اعتدال سے بخشے گا۔ وہی تمہارے لیے بارش یعنی پہلی اور پچھلی برسات بروقت بھیجے گا۔"
اسی تناظر میں زکریاہ نبی بھی خدا سے پچھلی بارش مانگنے کی ہدایت کرتا ہے:
زکریاہ 10:1
"پچھلی برسات کی بارش کے لیے خداوند سے دعا کرو۔ خداوند سے جو بجلی چمکاتا ہے۔ وہ بارش بھیجے گا اور میدان میں سب کے لیے گھاس اگائے گا۔"
پچھلی برسات کے لئے دعا کرو
پچھلی برسات کی بارش کے لیے خداوند سے دعا کرو۔ خداوند سے جو بجلی چمکاتا ہے۔ وہ بارش بھیجے گا اور میدان میں سب کے لیے گھاس اگائے گا۔
(زکریاہ 10:1)
روحانی معنی 🔹
زکریاہ نبی کی یہ آیت بنیادی طور پر مادی بارش اور زمین کی پیداوار سے متعلق ہے، لیکن اس میں ایک گہرا روحانی سبق بھی موجود ہے۔ جس طرح خدا زمین پر بارش برساتا ہے، اسی طرح وہ اپنی روح کے وسیلے سے ایمانداروں کی زندگی میں پھل پیدا کرتا ہے۔ یویل 2:28-29 میں خدا نے اپنے روح کے انڈیلے جانے کا وعدہ بھی فرمایا ہے۔
روحانی طور پر پچھلی بارش اس حقیقت کی تصویر ہے کہ خدا کے کلام کا بیج، جو ایمانداروں کے دلوں میں بویا گیا ہے، روح القدس کی کارگزاری سے پختگی تک پہنچے اور پھل لائے۔ بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق اس بحالی کا تعلق آخری زمانے میں دلہن کلیسیا کی تیاری اور رپچر کے ایمان سے بھی ہے۔
اسی لیے یسعیاہ نبی نے بھی کہا 🔹
"کیونکہ جس طرح آسمان سے بارش ہوتی اور برف پڑتی ہے اور پھر وہ وہاں واپس نہیں جاتی بلکہ زمین کو سیراب کرتی ہے اور اس کی شادابی اور روئیدگی کا باعث ہوتی ہے تاکہ بونے والے کو بیج اور کھانے والے کو روٹی دے۔
اسی طرح میرا کلام جو میرے منہ سے نکلتا ہے ہوگا۔ وہ بے انجام میرے پاس واپس نہ آئے گا بلکہ جو کچھ میری خواہش ہوگی اسے پورا کرے گا اور اس کام میں جس کے لیے میں نے اسے بھیجا مؤثر ہوگا۔"
(یسعیاہ 55:10-11)
پچھلی بارش کے تین اہم مقاصد 🔹
کلام کے بیج کو پختگی تک پہنچانا
پہلے مینہ، یعنی تعلیم کے مینہ، کے ذریعے خدا کے کلام کا بیج دلوں میں بویا جاتا ہے۔ پچھلی بارش کی روحانی تصویر یہ ہے کہ وہی بیج روح القدس کی زندگی بخش کارگزاری سے بڑھتا ہے اور اپنے مقررہ وقت پر پھل ظاہر کرتا ہے۔
کلیسیا میں روح القدس کی قدرت کا اظہار زکریاہ کہتا ہے کہ خداوند بجلی چمکاتا اور بارش بھیجتا ہے۔ یہ الفاظ بنیادی طور پر بارش لانے والی خدا کی قدرت کو ظاہر کرتے ہیں۔ روحانی طور پر یہ ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ وہی خدا جس نے پینتیکُست کے دن اپنی روح انڈیلی، آج بھی اپنی کلیسیا میں کلام کے مطابق کام کرنے کی قدرت رکھتا ہے (اعمال 2:1-4)۔
زمین میں زندگی اور پھل آوری پیدا کرنا 🔹
زکریاہ کے مطابق خدا بارش بھیجتا ہے تاکہ میدان میں سبزہ پیدا ہو۔ یہ خدا کی فراوانی اور زندگی بخش قدرت کی علامت ہے۔ روحانی طور پر جہاں خدا کا سچا کلام قبول کیا جاتا ہے، وہاں روح القدس کی کارگزاری سے زندگی اور مسیح کے کردار کا پھل ظاہر ہوتا ہے (گلتیوں 5:22-23)۔
بھائی برینہم کی تعلیم 🔹
بھائی برینہم نے پہلی اور پچھلی بارش کی تشریح کرتے ہوئے پہلی بارش کو تعلیم کے مینہ (Teaching Rain) اور پچھلی بارش کو فصل کی پختگی کے ساتھ جوڑا۔ ان کی تعلیم کے مطابق خدا کا مقصد صرف مذہبی علم یا روحانی نشانیاں دینا نہیں بلکہ اصل کلام کے بیج کو اس کی مکمل زندگی میں ظاہر کرنا ہے۔
بھائی برینہم نے اپنے پیغامات میں Latter Rain Movement اور حقیقی روحانی بحالی کے درمیان فرق کرنے کی ضرورت پر بھی زور دیا۔ ان کی تعلیم کا مرکزی اصول یہ تھا کہ کسی تحریک، غیر معمولی تجربے یا معجزے کو خدا کے کلام سے بڑھ کر مقام نہیں دیا جا سکتا۔ حقیقی روحانی کارگزاری ہمیشہ خدا کے کلام کے مطابق ہوگی۔
اس تشریح میں پچھلی بارش کا تعلق آخری زمانے میں دلہن کی روحانی پختگی سے ہے، جہاں اصل کلام کا بیج اپنی فطرت کے مطابق پھل ظاہر کرتا ہے اور دلہن خداوند یسوع مسیح کی آمد کے لیے تیار ہوتی ہے۔
دعا کی ضرورت 🔹
زکریاہ کی ہدایت بالکل واضح ہے کہ بارش کے لیے خداوند سے دعا کی جائے۔ وہی خدا ہے جو بادل بناتا، بجلی چمکاتا اور زمین پر بارش برساتا ہے۔ اس سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ حقیقی روحانی زندگی اور بحالی کا سرچشمہ انسان نہیں بلکہ خدا خود ہے۔
یعقوب رسول نے ایلیاہ نبی کی دعا کو ایمان کی ایک مثال کے طور پر پیش کیا۔ ایلیاہ نے دعا کی تو بارش رک گئی، اور جب اس نے دوبارہ دعا کی تو آسمان نے بارش برسائی اور زمین میں پیداوار ہوئی۔
یعقوب 5:17-18
"ایلیاہ ہمارا ہم طبیعت انسان تھا۔ اس نے بڑے جوش سے دعا کی کہ مینہ نہ برسے۔ چنانچہ ساڑھے تین برس تک زمین پر مینہ نہ برسا۔ پھر اس نے دعا کی تو آسمان سے پانی برسا اور زمین میں پیداوار ہوئی۔"
اسی طرح آج دلہن کلیسیا کو بھی دعا، ایمان اور خدا کے کلام میں قائم رہنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں خدا کی روحانی برکت اور کارگزاری کے لیے دعا کرنی چاہیے، تاکہ کلام کا بیج ہماری زندگی میں پھل لائے اور ہم خداوند یسوع مسیح کی آمد کے لیے تیار رہیں۔
خلاصہ 🔹
پچھلی برسات کی روحانی تصویر خدا کے کلام کے بیج کی پختگی اور پھل آوری کو ظاہر کرتی ہے۔ بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق اس کا تعلق آخری زمانے میں کلیسیا کی بحالی، دلہن کی روحانی تکمیل اور رپچر کی تیاری سے ہے۔
یہ روحانی تیاری خدا کی مرضی اور اس کے مقررہ وقت کے مطابق ہوتی ہے۔ ایمانداروں کی ذمہ داری دعا کرنا، اصل کلام میں قائم رہنا اور روح القدس کی راہنمائی میں چلنا ہے۔
جس طرح کسان فصل کے پکنے تک صبر سے بارش کا انتظار کرتا ہے، اسی طرح دلہن کلیسیا بھی ایمان اور صبر کے ساتھ خداوند کی آمد کی منتظر ہے (یعقوب 5:7)۔
کیڑوں کی چار نسلیں اور کلام کی بربادی
اور اُن برسوں کا حاصل جو تمہارے خلاف بھیجی ہوئی فوج، ملخ نگل گئی اور کھا کر چٹ کر گئی، تم کو واپس دوں گا۔
(یویل 2:25)
چار تباہ کن قوتیں 🔹
یویل نبی چار قسم کے کیڑوں کا ذکر کرتا ہے:
Palmerworm — پھل کھانے والا کیڑا
Locust — ٹڈی، پتوں کو کھانے والی
Cankerworm — چھال کو نقصان پہنچانے والا کیڑا
Caterpillar — سنڈی، درخت کی زندگی کو نقصان پہنچانے والی
بھائی برینہم نے ان چاروں کیڑوں کو ایک ہی دشمن قوت کے چار مختلف مراحل کی روحانی تصویر قرار دیا۔ ان کی تشریح کے مطابق مخالف مسیح کی روح نے مختلف ادوار میں کلیسیا کے درخت کو نقصان پہنچانے کی کوشش کی۔
روحانی معنی🔹 مخالف مسیح کی چار کارروائیاں 🔹
بھائی برینہم نے اپنے پیغام
The Restoration Of The Bride Tree (62-0422)
میں ان چار کیڑوں کی وضاحت اس طرح کی:
پہلا کیڑا: Palmerworm، 🔹 روحانی پھل پر حملہ 🔹
پہلے کیڑے نے درخت کا پھل کھایا۔ روحانی طور پر یہ کلیسیا کے اندر روح القدس کے پھل، محبت، خوشی، اطمینان اور ایمان کی زندہ گواہی کو نقصان پہنچانے کی تصویر ہے۔
جب انسانی عزت اور مذہبی حیثیت کو روحانی زندگی سے زیادہ اہمیت دی جانے لگی تو کلیسیا کی اصل روحانی گواہی متاثر ہونے لگی (گلتیوں 5:22-23)۔
دوسرا کیڑا: Locust 🔹 روحانی رفاقت پر حملہ 🔹
دوسرے کیڑے نے درخت کے پتے کھائے۔ بھائی برینہم نے پتوں کو کلیسیا کی روحانی تازگی، خوشی اور ایمانداروں کی باہمی رفاقت سے جوڑا۔
جب انسانی عقائد اور مذہبی گروہوں کی پابندیوں نے ایمانداروں کو ایک دوسرے سے جدا کرنا شروع کیا تو کلیسیا کی اصل رسولی رفاقت کمزور ہونے لگی۔
تیسرا کیڑا Cankerworm 🔹 اصل تعلیم پر حملہ 🔹
تیسرے کیڑے نے درخت کی چھال کو نقصان پہنچایا۔ بھائی برینہم کی تشریح میں یہ کلیسیا کی اصل تعلیم اور روحانی حفاظت پر حملے کی تصویر تھی۔
ان کے مطابق انسانی عقائد، مذہبی روایات اور غیر بائبلی تعلیمات نے رسولوں کے خالص کلام کی جگہ لینا شروع کی۔ یسوع نے بھی انسانی روایت کے ذریعے خدا کے کلام کو بے اثر کرنے سے خبردار فرمایا (مرقس 7:13)۔
چوتھا کیڑا: Caterpillar،🔹 درخت کی زندگی پر حملہ 🔹
چوتھے کیڑے نے درخت کی اندرونی زندگی کو نقصان پہنچایا۔ بھائی برینہم نے اسے مذہبی تنظیم سازی اور انسانی عقائد کے ذریعے روح القدس کی آزادانہ کارگزاری کو محدود کرنے سے جوڑا۔
یوں کلیسیا کا ظاہری مذہبی نظام باقی رہا، لیکن اس کی اصل روحانی زندگی متاثر ہوئی۔ پولس رسول نے ایسی دینداری سے خبردار کیا جس کی شکل تو موجود ہو مگر اس کی قدرت کا انکار کیا جاتا ہو (2 تیمتھیس 3:5)۔
بھائی برینہم کی وضاحت 🔹
بھائی برینہم کے مطابق چاروں کیڑے مخالف مسیح کی ایک ہی قوت کے مختلف حملوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ پہلے درخت کا پھل تباہ ہوا، پھر پتے، اس کے بعد چھال، اور آخر میں اس کی زندگی پر حملہ کیا گیا۔
لیکن دشمن درخت کی جڑوں میں محفوظ زندگی کو مکمل طور پر ختم نہ کر سکا۔ خدا کا اصل کلام اور اس کا وعدہ باقی رہا، تاکہ مقررہ وقت پر وہی درخت دوبارہ زندہ ہو اور پھل پیدا کرے۔
دانی ایل 7 اور مکاشفہ 13 میں بھی خدا کے لوگوں کے خلاف اٹھنے والی سلطنتوں اور مخالف قوتوں کی نبوتی تصویریں موجود ہیں۔ تاہم ان حیوانوں کو یویل کے چار کیڑوں کے ساتھ لفظ بہ لفظ ایک ہی علامت نہیں سمجھنا چاہیے۔
خدا کا بحالی کا وعدہ 🔹
اندھیروں کے زمانے اور کلیسیا کی روحانی بربادی کے باوجود خدا نے وعدہ فرمایا:
"اور اُن برسوں کا حاصل ... تم کو واپس دوں گا۔"
(یویل 2:25)
یہ وعدہ تاریخی طور پر اسرائیل کی تباہ شدہ فصلوں کی بحالی سے متعلق تھا۔ بھائی برینہم نے اس کا روحانی اطلاق کلیسیا کے درخت کی بحالی پر بھی کیا۔
ان کی تعلیم کے مطابق خدا نے لوتھر کے ذریعے ایمان سے راستبازی، ویسلی کے ذریعے تقدیس، پینتیکُست کے ذریعے روح القدس کی نعمتوں اور آخر میں کلام کی بحالی کو نمایاں کیا۔
اس آخری بحالی کو بھائی برینہم نے ملاکی 4:5-6 کی نبوت کے ساتھ جوڑا، جس کا مقصد دلوں کو اصل رسولی ایمان کی طرف واپس لانا ہے۔
نتیجہ 🔹
یویل کے چار کیڑے بربادی کی تصویر ہیں، لیکن خدا کا وعدہ بحالی کا ہے۔ بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق دشمن نے کلیسیا کے روحانی پھل، رفاقت، تعلیم اور زندگی کو نقصان پہنچایا، مگر اصل کلام کے بیج کو ختم نہ کر سکا۔
خدا کی بحالی کا مقصد اسی اصل رسولی زندگی کو دوبارہ ظاہر کرنا ہے، تاکہ دلہن کلیسیا کلام اور روح القدس کی معموری میں خداوند یسوع مسیح کی آمد کے لیے تیار ہو۔
یہی بحالی آخری زمانے میں دلہن کی روحانی پختگی اور رپچر کے ایمان کی تیاری سے تعلق رکھتی ہے۔
بھائی برینہم کا حوالہ:
The Restoration Of The Bride Tree
22 اپریل 1962، پیغام نمبر 62-0422
خاص طور پر پیراگراف 226-227 اور 310-313۔
بحالی کی ضرورت: اصلاح سے بڑھ کر
اصلاحی تحریکیں کلیسیا کی تاریخ کے وہ مراحل تھیں جن میں خدا کے کلام کی مختلف سچائیاں دوبارہ نمایاں ہوئیں۔ بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق خدا نے ان تحریکوں کے ذریعے کلیسیا کو مذہبی تاریکی اور انسانی روایات سے نکال کر آہستہ آہستہ اصل رسولی ایمان کی طرف واپس لانا شروع کیا۔
مارٹن لوتھر: ایمان سے راستبازی🔹
(Justification)
رومیوں 1:17
"اس واسطے کہ اس میں خدا کی راستبازی ایمان سے اور ایمان کے لیے ظاہر ہوتی ہے جیسا لکھا ہے کہ راست باز ایمان سے جیتا رہے گا۔"
مارٹن لوتھر نے ایمان کے ذریعے راستباز ٹھہرائے جانے کی تعلیم پر زور دیا۔ اس نے واضح کیا کہ انسان اپنے اعمال کے ذریعے نہیں بلکہ خدا کے فضل سے ایمان کے وسیلے راستباز ٹھہرتا ہے۔
بھائی برینہم کے مطابق یہ کلیسیا کی بحالی کا پہلا اہم مرحلہ تھا، لیکن خدا کا منصوبہ صرف اسی مرحلے تک محدود نہیں تھا۔
جان ویسلی: تقدیس 🔹 (Sanctification) 1 تھسلنیکیوں 4:3
"چنانچہ خدا کی مرضی یہ ہے کہ تم پاک بنو یعنی حرامکاری سے بچے رہو۔"
جان ویسلی نے پاکیزگی، تقدیس اور خدا کے لیے مخصوص زندگی گزارنے کی ضرورت پر زور دیا۔ اس تعلیم کے مطابق ایماندار کو صرف راستباز ٹھہرایا جانا ہی نہیں بلکہ اس کی زندگی میں پاکیزگی بھی ظاہر ہونی چاہیے۔
بھائی برینہم نے تقدیس کو بحالی کا دوسرا اہم مرحلہ قرار دیا، جس میں خدا اپنے لوگوں کو مزید روحانی پاکیزگی کی طرف لے جاتا ہے۔
پینتیکُست: روح القدس کی نعمتیں 🔹 (Holy Ghost Gifts)🔹
مرقس 16:17-18
"اور ایمان لانے والوں کے درمیان یہ معجزے ہوں گے۔ وہ میرے نام سے بدروحوں کو نکالیں گے۔ نئی نئی زبانیں بولیں گے۔"
بیسویں صدی کی پینتیکُست تحریک میں روح القدس کی نعمتوں، شفا، زبانوں اور روحانی قدرت پر خاص زور دیا گیا۔ ان نعمتوں کا ذکر 1 کرنتھیوں 12:4-11 میں بھی موجود ہے۔
بھائی برینہم کے مطابق یہ بحالی کا تیسرا اہم مرحلہ تھا، لیکن روحانی نعمتوں کا ظاہر ہونا بذاتِ خود مکمل بحالی نہیں تھا۔ خدا کا آخری مقصد اپنے لوگوں کو اصل کلام کی معموری میں واپس لانا تھا۔
(Restoration) بحالی کیا ہے؟🔹
اصلاح کا مطلب کسی خراب حالت کو درست کرنا ہے، جبکہ بحالی کا مطلب کسی چیز کو اس کی اصل حالت میں واپس لانا ہے۔
بھائی برینہم نے وضاحت کی کہ خدا کسی نئی کلیسیا کی بنیاد نہیں رکھ رہا بلکہ اسی اصل کلیسیا کے درخت کو بحال کر رہا ہے جو پینتیکُست کے دن قائم ہوا تھا۔
ان کی تعلیم کے مطابق اصلاحی تحریکوں نے بحالی کا راستہ تیار کیا، لیکن اصل مقصد کلیسیا کو اسی رسولی کلام، ایمان، روح القدس اور روحانی زندگی کی طرف واپس لانا ہے جو ابتدا میں موجود تھی۔
بحالی کی بائبلی گواہی 🔹
اعمال 3:21
"ضرور ہے کہ وہ آسمان میں اُس وقت تک رہے جب تک کہ وہ سب چیزیں بحال نہ کی جائیں جن کا ذکر خدا نے اپنے پاک نبیوں کی زبانی کیا ہے جو دنیا کے شروع سے ہوتے آئے ہیں۔"
یہ آیت خدا کے وسیع نجاتی منصوبے اور تمام چیزوں کی بحالی کے وعدے سے تعلق رکھتی ہے۔ بھائی برینہم نے کلیسیا کی اصل رسولی ایمان کی طرف واپسی کو بھی بحالی کے اس نبوتی تصور سے جوڑا۔
متی 17:11
"اس نے جواب میں کہا ایلیاہ البتہ آئے گا اور سب کچھ بحال کرے گا۔"
اس کے بعد یسوع نے یوحنا بپتسمہ دینے والے کا ذکر بھی فرمایا۔ تاہم بھائی برینہم نے ملاکی 4:5-6 کے ساتھ اس نبوت کا آخری زمانے میں بھی اطلاق کیا، جہاں ان کی تعلیم کے مطابق ایک نبوتی خدمت لوگوں کے دلوں کو رسولی باپ دادا کے اصل ایمان کی طرف واپس لاتی ہے۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق فرق 🔹
(Reformation):اصلاح
کلام کی مختلف سچائیوں کا مرحلہ وار دوبارہ نمایاں ہونا، جیسے لوتھر کے ذریعے راستبازی، ویسلی کے ذریعے تقدیس اور پینتیکُست کے ذریعے روح القدس کی نعمتیں۔
بحالی (Restoration) 🔹
کلیسیا کو مکمل طور پر اصل رسولی کلام اور روحانی زندگی کی طرف واپس لانا، تاکہ دلہن کلیسیا مسیح کے کلام اور روح کی معموری میں قائم ہو۔
بھائی برینہم نے اپنے پیغام The Restoration Of The Bride Tree (62-0422)
میں چار بحالی کے مراحل بیان کیے: لوتھر، ویسلی، پینتیکُست اور آخر میں کلام کی بحالی۔
ان کی تعلیم کے مطابق آخری زمانے کی دلہن صرف کسی اصلاحی تحریک کی پیروکار نہیں بلکہ اصل کلام کے بیج سے پیدا ہونے والی زندگی کی نمائندگی کرتی ہے۔
نتیجہ🔹
اصلاح کے مختلف ادوار میں خدا کے کلام کی روشنی مرحلہ وار نمایاں ہوئی۔ لوتھر کے ذریعے ایمان سے راستبازی، ویسلی کے ذریعے تقدیس اور پینتیکُست کی تحریک میں روح القدس کی نعمتوں پر زور دیا گیا۔
لیکن بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق آخری زمانے میں بحالی کا مقصد کلیسیا کو مکمل طور پر اصل رسولی کلام کی طرف واپس لانا ہے۔ یہی دلہن کی روحانی تیاری ہے، جہاں وہ صرف جزوی تعلیمات پر نہیں بلکہ خدا کے پورے کلام پر قائم ہوتی ہے۔
اس بحالی کا آخری مقصد دلہن کو خداوند یسوع مسیح کی آمد اور بادلوں پر اٹھائے جانے، یعنی رپچر، کے لیے تیار کرنا ہے۔
بھائی برینہم کا اصل حوالہ:
The Restoration Of The Bride Tree (62-0422)
22 اپریل 1962، جیفرسن ول، انڈیانا، امریکہ۔
خصوصاً پیراگراف 505-508، جہاں بھائی برینہم نے کلیسیا کی بحالی کے چار مراحل، لوتھر، ویسلی، پینتیکُست اور اصل کلام کی بحالی کی وضاحت کی ہے۔
پہلا مینہ — تعلیم کا مینہ
بائبلی بنیاد 🔹
یویل 2:23 میں پہلے مینہ کے لیے عبرانی لفظ Moreh (מוֹרֶה) استعمال ہوا ہے، جس کا تعلق استاد یا تعلیم دینے کے معنی سے بھی ہے۔ تاہم اس آیت کے زرعی پس منظر میں اس کا بنیادی مطلب پہلی بارش ہے۔
بھائی برینہم نے اس لفظ کے روحانی مفہوم کو واضح کرتے ہوئے اسے Teaching Rain (تعلیم کا مینہ) کہا۔ ان کی تعلیم کے مطابق خدا کے کلام کا بیج پہلے انسان کے دل میں بویا جاتا ہے، تاکہ وہ ایمان میں جڑ پکڑے اور روحانی زندگی پیدا کرے۔
کلام بیج ہے 🔹
خداوند یسوع مسیح نے فرمایا
"بیج خدا کا کلام ہے۔" (لوقا 8:11)
جس طرح پہلی بارش زمین کو نرم کرتی اور بیج کی نشوونما میں مدد دیتی ہے، اسی طرح کلام کی سچی تعلیم انسان کے دل کو خدا کی سچائی قبول کرنے کے لیے تیار کرتی ہے۔
جب خدا کا کلام ایمان کے ساتھ قبول کیا جاتا ہے تو وہ انسان کے دل میں روحانی بیج کی مانند جگہ پاتا ہے، اور روح القدس کی کارگزاری سے زندگی اور پھل پیدا کرتا ہے۔
پینتیکُست اور رسولی کلیسیا کی ابتدا 🔹
اعمال 2 میں ہم دیکھتے ہیں کہ پینتیکُست کے دن روح القدس نازل ہوا اور رسولوں نے خدا کے کلام کی منادی کی۔
اعمال 2:1-2
"جب عید پنتیکُست کا دن آیا تو وہ سب ایک جگہ جمع تھے۔ کہ یکایک آسمان سے ایسی آواز آئی جیسے زور کی آندھی کا سناٹا ہوتا ہے اور اس سے سارا گھر جہاں وہ بیٹھے تھے گونج گیا۔"
اس دن روح القدس کی قدرت ظاہر ہوئی اور پطرس رسول نے خدا کے کلام کی منادی کی۔ تقریباً تین ہزار لوگوں نے ایمان قبول کیا اور کلیسیا میں شامل ہوئے (اعمال 2:41)۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق رسولی زمانے میں خدا کا اصل کلام خالص بیج کی مانند بویا گیا، جو کلیسیا کی روحانی زندگی کی بنیاد بنا۔
تعلیم کا مقصد 🔹
تعلیم کے مینہ کا مقصد صرف مذہبی علم، جذبات یا ظاہری نشانیاں نہیں بلکہ ایمانداروں کو خدا کے کلام میں مضبوط کرنا ہے۔
رسولوں کی تعلیم میں قائم رہنا
"اور یہ رسولوں سے تعلیم پانے اور رفاقت رکھنے میں اور روٹی توڑنے اور دعا کرنے میں مشغول رہے۔" (اعمال 2:42)
مسیح کی بنیاد پر قائم ہونا
"کیونکہ سوا اُس نیو کے جو پڑی ہوئی ہے اور وہ یسوع مسیح ہے کوئی شخص دوسری نہیں رکھ سکتا۔" (1 کرنتھیوں 3:11)
کلام کے ذریعے ایمان پیدا ہونا
"پس ایمان سننے سے پیدا ہوتا ہے اور سننا مسیح کے کلام سے۔" (رومیوں 10:17)
بھائی برینہم کی وضاحت 🔹
بھائی برینہم نے اپنے پیغام
The Spoken Word Is The Original Seed (62-0318)
میں عبرانی لفظ Moreh کی وضاحت کرتے ہوئے پہلی بارش کو تعلیم کا مینہ قرار دیا۔
ان کی تعلیم کے مطابق پہلے کلام کا بیج بویا جاتا ہے، پھر وہی بیج خدا کی زندگی بخش کارگزاری سے بڑھتا ہے اور فصل کی پختگی تک پہنچتا ہے۔
بھائی برینہم نے پہلی بارش کو تعلیم اور پچھلی بارش کو فصل کی تیاری سے جوڑا۔ اس تشریح میں خدا کا مقصد کسی نئے بیج کو پیدا کرنا نہیں بلکہ پہلے سے بوئے ہوئے اصل کلام کو پھل میں ظاہر کرنا ہے۔
نتیجہ 🔹
پہلا مینہ تعلیم کے مینہ کی روحانی تصویر ہے، جس کے ذریعے خدا کے کلام کا بیج انسان کے دل میں بویا جاتا ہے۔
رسولی کلیسیا یسوع مسیح کی بنیاد، رسولوں کی تعلیم اور روح القدس کی زندگی پر قائم ہوئی۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق یہ کلام کا وہی اصل بیج ہے جو آخری زمانے میں خدا کی مقررہ کارگزاری سے اپنی پوری پختگی اور پھل آوری تک پہنچے گا، تاکہ دلہن کلیسیا مسیح کی آمد کے لیے تیار ہو۔
بھائی برینہم کا اصل حوالہ:
The Spoken Word Is The Original Seed (62-0318)
18 مارچ 1962، جیفرسن ول، انڈیانا، امریکہ۔
حصہ اول (62-0318M)، خصوصاً پیراگراف 133-134، اور حصہ دوم (62-0318E) میں پہلی بارش، Moreh اور تعلیم کے مینہ کی وضاحت موجود ہے۔
پچھلا مینہ — کٹائی کی بارش
بائبلی بنیاد🔹
یویل 2:23
"پس اے بنی صیون خوش ہو اور خداوند اپنے خدا میں شادمانی کرو کیونکہ وہ تم کو پہلی برسات اعتدال سے بخشے گا۔ وہی تمہارے لیے بارش یعنی پہلی اور پچھلی برسات بروقت بھیجے گا۔"
یہاں پچھلی بارش فصل کی پختگی میں مدد دینے والی بارش کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ کسان کے لیے یہ بارش اہم ہوتی ہے کیونکہ اس سے فصل اپنی مکمل نشوونما اور کٹائی کی تیاری تک پہنچتی ہے۔
اسی حقیقت کو یعقوب رسول نے بھی بیان کیا:
یعقوب 5:7
"پس اے بھائیو! خداوند کی آمد تک صبر کرو۔ دیکھو کسان زمین کی قیمتی پیداوار کے انتظار میں پہلے اور پچھلے مینہ کے برسنے تک صبر کرتا رہتا ہے۔
روحانی مطلب 🔹 پہلا مینہ: تعلیم کا مینہ، جس کے ذریعے خدا کے کلام کا بیج دلوں میں بویا جاتا ہے۔
پچھلا مینہ: کٹائی کا مینہ، جس کے ذریعے پہلے سے بویا ہوا بیج پختگی تک پہنچتا اور اپنی فطرت کے مطابق پھل ظاہر کرتا ہے۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق پچھلی بارش کی روحانی تصویر کا تعلق کلام کے بیج کی تکمیل، دلہن کی روحانی پختگی اور آخری زمانے میں خدا کی کارگزاری سے ہے۔
جس طرح زمین وہی فصل پیدا کرتی ہے جس کا بیج اس میں بویا گیا ہو، اسی طرح خدا کا اصل کلام بھی روح القدس کی زندگی سے اپنی فطرت کے مطابق پھل پیدا کرتا ہے۔
رپچر کے لیے دلہن کی تیاری 🔹
بھائی برینہم کی تعلیم میں پچھلی بارش کا تعلق دلہن کی روحانی پختگی اور رپچر کے ایمان (Rapturing Faith) کی تیاری سے جوڑا جاتا ہے۔
پولس رسول نے فرمایا:
"مسیح تم میں جلال کی امید ہے۔" (کلسیوں 1:27)
افسیوں 4:13
"جب تک ہم سب کے سب خدا کے بیٹے کے ایمان اور اُس کی پہچان میں ایک نہ ہو جائیں اور کامل انسان نہ بنیں یعنی مسیح کے پورے قد کے اندازہ تک نہ پہنچ جائیں۔"
یہاں کلیسیا کی روحانی پختگی کا مقصد واضح ہوتا ہے۔ خدا اپنے لوگوں کو صرف مذہبی علم تک محدود نہیں رکھتا بلکہ انہیں مسیح کی زندگی اور کلام کی معموری کی طرف لے جاتا ہے۔
اسی روحانی پختگی کو بھائی برینہم نے آخری زمانے کی دلہن کی تیاری کے ساتھ جوڑا۔ تاہم مردوں کا جی اٹھنا اور زندہ ایمانداروں کی جسمانی تبدیلی خداوند کی آمد پر اس کے وعدے کے مطابق پوری ہوں گی (1 تھسلنیکیوں 4:16-17)۔
بھائی برینہم کی تعلیم 🔹
بھائی برینہم نے اپنے پیغام The Spoken Word Is The Original Seed (62-0318)
میں واضح کیا کہ پہلے مینہ کا تعلق تعلیم سے اور پچھلے مینہ کا تعلق فصل کی پختگی سے ہے۔
ان کی تعلیم کے مطابق جس قسم کا بیج زمین میں بویا جاتا ہے، بارش کے بعد اسی قسم کی فصل ظاہر ہوتی ہے۔ اگر خدا کا اصل کلام بویا گیا ہے تو اسی کلام کی زندگی اور پھل ظاہر ہوں گے۔
بھائی برینہم نے یہ بھی سمجھایا کہ آخری زمانے میں پہلی اور پچھلی بارش کا اکٹھا ہونا کلیسیا کے لیے اہم روحانی معنی رکھتا ہے۔
ان کے پیغام Former And Latter Rain (60-0303) میں اس بات پر زور دیا گیا کہ وہی مسیح جس نے رسولی زمانے میں اپنی قدرت ظاہر کی، آخری زمانے میں بھی اپنی کلیسیا میں کام کرتا ہے۔
اس لیے حقیقی پچھلی بارش کی پہچان صرف ظاہری معجزات یا کسی مذہبی تحریک سے نہیں بلکہ خدا کے اصل کلام اور روح القدس کی زندگی سے ہونی چاہیے۔
پچھلی بارش کی اہم خصوصیات🔹 ۔ روح القدس کی قدرت کا اظہار●
اعمال 2:17
"خدا فرماتا ہے کہ آخری دنوں میں ایسا ہوگا کہ میں اپنے روح میں سے ہر بشر پر ڈالوں گا اور تمہارے بیٹے اور تمہاری بیٹیاں نبوت کریں گی۔"
پطرس رسول نے پینتیکُست کے دن اس نبوت کا حوالہ دیا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ روح القدس کا وعدہ خدا کے نجاتی منصوبے کا اہم حصہ ہے۔
۔ کلام کے مکاشفے کی روشنی ●
زکریاہ 14:7
"پر ایک دن ایسا آئے گا جو خداوند ہی کو معلوم ہے۔ وہ نہ دن ہوگا اور نہ رات لیکن شام کے وقت روشنی ہوگی۔"
بھائی برینہم نے شام کے وقت کی روشنی کو آخری زمانے میں اصل رسولی کلام کی بحالی کی روحانی علامت کے طور پر بیان کیا۔
اس روشنی کا مقصد دلہن کو کسی نئے کلام کی طرف نہیں بلکہ اسی یسوع مسیح اور اس کے اصل کلام کی طرف واپس لانا ہے۔
۔ آخری فصل کی تیاری ●
مکاشفہ 14:15
"اپنی درانتی چلا کر کاٹ کیونکہ کاٹنے کا وقت آ گیا۔ اس لیے کہ زمین کی فصل بہت پک گئی۔"
یہ آیت آخری زمانے کی فصل اور خدا کے فیصلے کی نبوتی تصویر پیش کرتی ہے۔ اسے براہِ راست دلہن کے رپچر کے برابر نہیں سمجھنا چاہیے، لیکن فصل کی پختگی کا اصول ہمیں خدا کے مقررہ وقت کی یاد دلاتا ہے۔
جس طرح کسان فصل کے مکمل ہونے تک انتظار کرتا ہے، اسی طرح دلہن کلیسیا بھی صبر اور ایمان کے ساتھ خداوند یسوع مسیح کی آمد کی منتظر ہے۔
نتیجہ🔹
پچھلا مینہ کٹائی کی بارش ہے، جو پہلے سے بوئے ہوئے بیج کو پختگی اور پھل آوری تک پہنچانے کی تصویر پیش کرتا ہے۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق آخری زمانے کی دلہن کے لیے اصل کلام کی بحالی اور روح القدس کی زندگی بنیادی اہمیت رکھتے ہیں۔ یہی روحانی تیاری مسیح کی آمد اور رپچر کے ایمان سے تعلق رکھتی ہے۔
جس طرح کسان قیمتی فصل کے لیے صبر سے انتظار کرتا ہے، اسی طرح دلہن بھی خدا کے وعدے پر قائم رہتی ہے، کیونکہ اس کی امید کسی انسانی قوت میں نہیں بلکہ خداوند یسوع مسیح میں ہے۔
بھائی برینہم کے اصل حوالہ جات
The Spoken Word Is The Original Seed (62-0318)
18 مارچ 1962، جیفرسن ول، انڈیانا، امریکہ۔
خصوصاً پیراگراف 134-135 اور 186-187، جہاں بھائی برینہم نے تعلیم کے مینہ، کٹائی کے مینہ اور بوئے ہوئے بیج کی فصل کے بارے وضاحت کی۔
Former And Latter Rain (60-0303) ۔
مارچ 1960، فینکس، ایریزونا، امریکہ۔
اس پیغام میں بھائی برینہم نے پہلی اور پچھلی بارش کے آخری زمانے میں اکٹھے ہونے، شام کی روشنی اور کلیسیا کی روحانی تیاری پر تعلیم دی۔
غلط فہمیاں اور جعلی بارشیں
بائبلی انتباہ 🔹
خداوند یسوع مسیح نے آخری زمانے کے متعلق خبردار فرمایا:
"کیونکہ جھوٹے مسیح اور جھوٹے نبی اٹھ کھڑے ہوں گے اور ایسے بڑے نشان اور عجیب کام دکھائیں گے کہ اگر ممکن ہو تو برگزیدوں کو بھی گمراہ کر لیں۔"
(متی 24:24)
یہ آیت ہمیں خبردار کرتی ہے کہ آخری زمانے میں جھوٹی تعلیمات اور گمراہ کرنے والی روحانی تحریکیں بھی ظاہر ہوں گی۔ صرف معجزات، نشانیاں یا غیر معمولی تجربات کسی تحریک کے خدا کی طرف سے ہونے کا حتمی ثبوت نہیں ہیں۔ ہر تعلیم کو خدا کے کلام کی روشنی میں جانچنا ضروری ہے۔
کی حقیقت Latter Rain Movement
بیسویں صدی میں، خاص طور پر 1948 میں کینیڈا سے ایک تحریک شروع ہوئی جسے Latter Rain Movement
کہا گیا۔ اس تحریک نے روحانی نعمتوں، نبوت، شفا اور کلیسیا کی بحالی پر خاص زور دیا۔
اس تحریک کے بعض رہنماؤں کی تعلیمات اور طریقوں پر دوسرے پینتیکُستی رہنماؤں نے اعتراض کیا۔ خاص طور پر انسانی نبوتی اختیار، روحانی نعمتوں کی منتقلی اور کلیسیائی اتحاد سے متعلق اختلافات پیدا ہوئے۔
بھائی برینہم نے بھی ان لوگوں پر تنقید کی جو اپنے مذہبی نظام یا تحریک کو اصل پچھلی بارش سمجھتے تھے۔ انہوں نے واضح کیا کہ حقیقی روحانی بحالی انسان کی بنائی ہوئی تنظیم کے ذریعے نہیں بلکہ خدا کے کلام اور روح کی کارگزاری سے ہوگی۔
جعلی بارش کی پہچان 🔹
صرف جذبات اور ظاہری جوش●
حقیقی روحانی زندگی صرف شور، جذبات یا غیر معمولی تجربات تک محدود نہیں ہوتی بلکہ انسان کے کردار اور زندگی میں تبدیلی پیدا کرتی ہے۔ اس کا پھل محبت، پاکیزگی اور خدا کے کلام کی فرمانبرداری میں ظاہر ہوتا ہے (گلتیوں 5:22-23)۔
کلام سے الگ تعلیمات ●
جب کوئی تحریک خدا کے کلام کے بجائے انسانی عقائد، ذاتی مکاشفات یا کسی شخصیت کے اختیار کو بنیاد بناتی ہے تو اس کی تعلیم کو جانچنا ضروری ہے۔
یوحنا رسول نے فرمایا کہ ہر روح کا یقین نہ کرو بلکہ روحوں کو آزماؤ کہ وہ خدا کی طرف سے ہیں یا نہیں (1 یوحنا 4:1)۔
فرقہ بندی اور روحانی انتشار ●
حقیقی روح القدس ایمانداروں کو مسیح اور اس کی سچائی میں متحد کرتا ہے۔ خداوند یسوع نے دعا کی:
"تاکہ سب ایک ہوں یعنی جس طرح اے باپ! تو مجھ میں ہے اور میں تجھ میں ہوں وہ بھی ہم میں ہوں۔"
(یوحنا 17:21)
اس لیے ایسی تعلیمات سے محتاط رہنا چاہیے جو انسانوں کو مسیح کے بجائے کسی شخصیت یا مذہبی نظام کے گرد جمع کرتی ہیں۔
اصل پچھلا مینہ 🔹
حقیقی پچھلا مینہ کسی انسان کی کوشش یا مذہبی تنظیم کی پیداوار نہیں بلکہ خدا کی زندگی بخش کارگزاری کی روحانی تصویر ہے۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق اس کا مقصد اصل کلام کے بیج کو پختگی تک پہنچانا اور دلہن کلیسیا کو خداوند یسوع مسیح کی آمد کے لیے تیار کرنا ہے۔
زکریاہ نبی نے فرمایا:
"پچھلی برسات کی بارش کے لیے خداوند سے دعا کرو۔ خداوند سے جو بجلی چمکاتا ہے۔ وہ بارش بھیجے گا اور میدان میں سب کے لیے گھاس اگائے گا۔"
(زکریاہ 10:1)
یہ آیت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ حقیقی زندگی اور برکت کا سرچشمہ خدا خود ہے۔
بھائی برینہم کی وضاحت 🔹
بھائی برینہم نے اپنے پیغام The End-Time Sign Seed (62-0319)
میں ان لوگوں کی تعلیم پر اعتراض کیا جو دعویٰ کرتے تھے کہ پچھلی بارش پہلے ہی آ چکی ہے۔
ان کی وضاحت کے مطابق اگر حقیقی پچھلی بارش اپنی پوری قوت کے ساتھ ظاہر ہو چکی ہوتی تو خدا کی قدرت کا اثر کہیں زیادہ نمایاں ہوتا۔
بھائی برینہم نے زور دیا کہ خدا کا اصل کلام دل میں بویا جائے، کیونکہ جب خدا کی روح اس بیج کو زندگی بخشتی ہے تو وہ اپنی فطرت کے مطابق پھل ظاہر کرتا ہے۔
نتیجہ 🔹
ہر وہ تحریک جو اپنے آپ کو پچھلی بارش کہتی ہے، ضروری نہیں کہ خدا کی حقیقی کارگزاری کی نمائندگی کرتی ہو۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق اصل پچھلا مینہ خدا کے کلام کے بیج کو پختگی تک پہنچانے اور دلہن کی روحانی تیاری سے تعلق رکھتا ہے۔
اس لیے ہمیں صرف جذبات، معجزات یا کسی مذہبی تحریک کے دعووں پر نہیں بلکہ خدا کے کلام اور روح القدس کی سچی راہنمائی پر قائم رہنا چاہیے۔
بھائی برینہم کا اصل حوالہ
The End-Time Sign Seed (62-0319)
19 مارچ 1962، ٹفٹن، جارجیا، امریکہ۔
خصوصاً پیراگراف 65، جہاں بھائی برینہم نے پچھلی بارش کے دعووں، اصل کلام کے بیج اور خدا کی حقیقی کارگزاری کے متعلق وضاحت کی۔
آخری زمانے کی تصویر
پینتیکُست پر کلام کا بیج بونا 🔹
رسولی کلیسیا کی ابتدا پینتیکُست کے دن روح القدس کے نزول کے ساتھ ہوئی۔ بھائی برینہم کی روحانی تشریح کے مطابق یہ وہ زمانہ تھا جب خدا کے اصل کلام کا بیج خالص تعلیم کے ذریعے بویا گیا۔
"اور یہ رسولوں سے تعلیم پانے اور رفاقت رکھنے میں اور روٹی توڑنے اور دعا کرنے میں مشغول رہے۔"
(اعمال 2:42)
یہی اصل بیج تھا، یعنی خدا کا کلام جو یسوع مسیح نے ظاہر کیا اور رسولوں نے دنیا میں پھیلایا۔ اس کلیسیا کی بنیاد مسیح، اس کے کلام اور روح القدس کی زندگی پر قائم تھی۔
درمیانی صدیوں میں کلام کی بربادی 🔹
رسولی زمانے کے بعد مختلف ادوار میں انسانی تعلیمات، مذہبی روایات اور تنظیمی نظاموں نے اصل رسولی ایمان کو متاثر کیا۔
بھائی برینہم نے یویل 2:25 کے چار کیڑوں کو اسی روحانی بربادی کی تصویر کے طور پر بیان کیا، جہاں مخالف مسیح کی قوت نے کلیسیا کے درخت کے پھل، پتوں، چھال اور زندگی کو نقصان پہنچایا۔
پولس رسول نے پہلے ہی خبردار کیا تھا
"کیونکہ بے دینی کا بھید تو اب بھی تاثیر کرتا جاتا ہے مگر اب ایک روکنے والا ہے اور جب تک وہ دور نہ کیا جائے روکے رہے گا۔"
(2 تھسلنیکیوں 2:7)
بھائی برینہم نے اس بربادی کو درمیانی صدیوں کی روحانی تاریکی سے جوڑا۔ تاہم خدا کا کلام مکمل طور پر ختم نہیں ہوا، بلکہ خدا نے مختلف ادوار میں اپنے وفادار لوگوں کو محفوظ رکھا۔
اب بحالی کا وقت ہے 🔹
خدا نے یویل نبی کے ذریعے وعدہ فرمایا
"اور اُن برسوں کا حاصل جو تمہارے خلاف بھیجی ہوئی فوج ملخ نگل گئی اور کھا کر چٹ کر گئی تم کو واپس دوں گا۔"
(یویل 2:25)
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق خدا نے اصلاحی تحریکوں کے ذریعے اصل کلام کی سچائیوں کو دوبارہ نمایاں کرنا شروع کیا۔ لوتھر کے ذریعے راستبازی، ویسلی کے ذریعے تقدیس، پینتیکُست کے ذریعے روح القدس کی نعمتیں اور آخر میں کلام کی بحالی ظاہر ہوئی۔
ان کی تشریح میں آخری زمانے کے اندر پہلے اور پچھلے مینہ کا تعلق تعلیم اور فصل کی پختگی سے ہے، تاکہ ابتدا میں بویا ہوا اصل کلام کا بیج اپنی مکمل زندگی اور پھل میں ظاہر ہو۔
شام کے وقت روشنی ہوگی 🔹
زکریاہ نبی نے فرمایا:
"پر ایک دن ایسا آئے گا جو خداوند ہی کو معلوم ہے۔ وہ نہ دن ہوگا اور نہ رات لیکن شام کے وقت روشنی ہوگی۔"
(زکریاہ 14:7)
بھائی برینہم نے اس نبوت کا روحانی اطلاق کلیسیا کے مختلف ادوار پر کیا۔
صبح کی روشنی رسولوں کے زمانے کی نمائندگی کرتی ہے، جب اصل کلام اور روح القدس کی قدرت ظاہر ہوئی۔
درمیانی وقت کلیسیا کے ان تاریخی ادوار کی تصویر ہے جن میں انسانی تعلیمات کے باعث روحانی روشنی دھندلی پڑ گئی۔
شام کی روشنی آخری زمانے کی بحالی کی علامت ہے، جب وہی اصل رسولی کلام دوبارہ نمایاں ہوتا ہے۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق شام کی روشنی کوئی نئی روشنی نہیں بلکہ وہی مسیح اور وہی کلام ہے جو ابتدا میں ظاہر ہوا تھا اور اب دلہن کی روحانی پختگی کے لیے روشنی بخشتا ہے۔
بھائی برینہم کی وضاحت 🔹
بھائی برینہم نے اپنے پیغام The Restoration Of The Bride Tree (62-0422) میں وضاحت کی کہ شام کی روشنی کا مقصد اس اصل کلام کو بحال کرنا ہے جسے کلیسیا کے تاریخی ادوار میں انسانی روایات اور مذہبی نظاموں نے متاثر کیا تھا۔
ان کے مطابق جس طرح صبح اور شام کا سورج ایک ہی ہے، اسی طرح ابتدا میں ظاہر ہونے والا مسیح آخری زمانے میں بھی وہی ہے۔
اس لیے شام کی روشنی کا مقصد دلہن کلیسیا کو اصل رسولی ایمان اور کلام کی زندگی کی طرف واپس لانا ہے۔
دلہن کلیسیا کی آخری تیاری 🔹
پہلا مینہ کلام کے بیج کو بونے کی روحانی تصویر ہے۔
درمیانی صدیوں میں دشمن نے اصل رسولی تعلیم اور روحانی زندگی کو نقصان پہنچانے کی کوشش کی۔
بحالی کے ذریعے خدا نے اپنے کلام کی سچائیوں کو دوبارہ نمایاں کیا۔
پچھلا مینہ اسی اصل بیج کی پختگی اور پھل آوری کی تصویر ہے، تاکہ دلہن کلیسیا مسیح کی آمد کے لیے تیار ہو۔
یسوع نے فرمایا:
"کٹائی دنیا کا انجام ہے۔"
(متی 13:39)
اس آیت میں یسوع نے دنیا کے اختتام پر فصل کی کٹائی اور عدالت کی وضاحت کی ہے۔ روحانی طور پر فصل کی پختگی ہمیں خدا کے مقررہ وقت اور دلہن کی تیاری کی اہمیت یاد دلاتی ہے۔
نتیجہ 🔹
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق آخری زمانے میں پہلی اور پچھلی بارش کا تعلق کلام کی بحالی اور فصل کی مکمل پختگی سے ہے۔
شام کی روشنی وہی اصل کلام ظاہر کرتی ہے جو رسولوں کے زمانے میں بویا گیا تھا۔ اس کا مقصد دلہن کو نئے انسانی عقائد کی طرف نہیں بلکہ یسوع مسیح اور اس کے مکمل کلام کی طرف واپس لانا ہے۔
یہی روحانی بحالی دلہن کلیسیا کو خداوند یسوع مسیح کی آمد اور بادلوں پر اٹھائے جانے، یعنی رپچر، کے لیے تیار کرتی ہے۔
بھائی برینہم کا اصل حوالہ
The Restoration Of The Bride Tree (62-0422)
22 اپریل 1962، جیفرسن ول، انڈیانا، امریکہ۔
خصوصاً پیراگراف 223-235، جہاں بھائی برینہم نے صبح اور شام کی روشنی، کلیسیا کے درخت کی بحالی، چار تباہ کن قوتوں اور اصل کلام کی واپسی کی وضاحت کی۔
عملی اطلاق
کلام کا بیج اور دلہن کی تبدیلی 🔹
بیج کا اصول🔹 جو بویا، وہی کاٹو
پولس رسول نے لکھا:
"فریب نہ کھاؤ۔ خدا ٹھٹھوں میں نہیں اڑایا جاتا کیونکہ آدمی جو کچھ بوتا ہے وہی کاٹے گا۔"
(گلتیوں 6:7)
یہ آیت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ انسان اپنی زندگی میں جو کچھ بوتا ہے، اسی کے مطابق پھل بھی حاصل کرتا ہے۔ اگر دل میں خدا کے کلام کا سچا بیج بویا گیا ہے تو روح القدس کی زندگی بخش کارگزاری سے وہ ایمان، فرمانبرداری اور پاکیزگی کا پھل پیدا کرے گا۔
لیکن اگر انسان اپنی زندگی انسانی روایات، جھوٹی تعلیمات اور دنیاوی خواہشات پر قائم کرتا ہے تو اس کے نتائج بھی اسی بیج کے مطابق ظاہر ہوں گے۔
اس لیے آج ضروری ہے کہ ہم اصل کلام کو اپنے دل میں جگہ دیں، تاکہ ہماری زندگی مسیح کی صورت میں ڈھلتی جائے اور ہم اس کی آمد کے لیے روحانی طور پر تیار رہیں۔
ایمانداروں کی تبدیلی🔹
(Transformation)
دلہن کلیسیا کی تیاری کا ایک اہم حصہ ایمانداروں کی اندرونی روحانی تبدیلی ہے۔ یہ تبدیلی روح القدس کے وسیلے سے ہوتی ہے، جو انسان کو بتدریج مسیح کی صورت میں ڈھالتا ہے۔
پولس رسول نے فرمایا:
"مگر جب ہم سب کے بے نقاب چہروں سے خداوند کا جلال اس طرح منعکس ہوتا ہے جس طرح آئینہ میں، تو اس خداوند کے وسیلے سے جو روح ہے ہم اسی جلالی صورت میں درجہ بدرجہ بدلتے جاتے ہیں۔"
(2 کرنتھیوں 3:18)
یہ تبدیلی صرف ظاہری مذہبی زندگی کی نہیں بلکہ انسان کے دل، سوچ، کردار اور ایمان کی تبدیلی ہے۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق آخری زمانے کی دلہن کو اصل کلام کی زندگی ظاہر کرنی ہے، تاکہ وہ اپنے دلہے، خداوند یسوع مسیح، کی آمد کے لیے تیار ہو۔
مردوں کا جی اٹھنا 🔹
(Resurrection)
بائبل ہمیں سکھاتی ہے کہ خداوند یسوع مسیح کی آمد کے وقت وہ ایماندار جو مسیح میں سو گئے ہیں، دوبارہ زندہ کیے جائیں گے۔
پولس رسول نے فرمایا:
"کیونکہ خداوند خود آسمان سے للکار اور مقرب فرشتہ کی آواز اور خدا کے نرسنگے کے ساتھ اتر آئے گا اور پہلے تو وہ جو مسیح میں موئے جی اٹھیں گے۔"
(1 تھسلنیکیوں 4:16)
یہ قیامت خداوند یسوع مسیح کی قدرت اور اس کے وعدے کے مطابق ہوگی۔ پچھلی بارش دلہن کی روحانی پختگی کی تصویر ہے، لیکن مردوں کو زندہ کرنے والی قدرت خداوند کی اپنی ہے۔
مکاشفہ 20:6 میں پہلے جی اٹھنے میں شریک ہونے والوں کو مبارک اور مقدس کہا گیا ہے۔ بھائی برینہم نے دلہن کے اٹھائے جانے کو مسیح میں سوئے ہوئے مقدسین کی قیامت سے بھی جوڑا۔ زندہ ایمانداروں کا اٹھایا جانا🔹
(Rapture)
خداوند کی آمد کے وقت زندہ باقی رہنے والے ایماندار بھی جسمانی تبدیلی کا تجربہ کریں گے اور مسیح میں جی اٹھنے والوں کے ساتھ اٹھائے جائیں گے۔
پولس رسول نے فرمایا:
"پھر ہم جو زندہ باقی ہوں گے ان کے ساتھ بادلوں پر اٹھائے جائیں گے تاکہ ہوا میں خداوند کا استقبال کریں اور اس طرح ہمیشہ خداوند کے ساتھ رہیں گے۔"
(1 تھسلنیکیوں 4:17)
یہی رپچر ہے، یعنی دلہن کلیسیا کا اپنے دلہے، خداوند یسوع مسیح، کے استقبال کے لیے اٹھایا جانا۔
بھائی برینہم کی تعلیم میں رپچر کا ایمان، کلام کا مکاشفہ اور دلہن کی روحانی تیاری ایک دوسرے سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔ لیکن جسمانی تبدیلی اور قیامت اپنے مقررہ وقت پر خدا کی قدرت سے پوری ہوں گی۔
بھائی برینہم کی وضاحت 🔹
بھائی برینہم نے اپنے پیغام
The Spoken Word Is The Original Seed (62-0318)
میں سمجھایا کہ خدا کا کلام اصل بیج ہے، اور ہر بیج اپنی فطرت کے مطابق پھل پیدا کرتا ہے۔
ان کی تعلیم کے مطابق خدا کے کلام کا بیج انسانی تعلیمات کے ساتھ ملا کر نہیں بلکہ اپنی اصل حالت میں قبول کیا جانا چاہیے، تاکہ اس کی حقیقی زندگی ظاہر ہو۔
اسی طرح اپنے پیغام The Rapture (65-1204) میں بھائی برینہم نے دلہن کے لیے رپچر کے مکاشفے، مسیح میں سوئے ہوئے مقدسین کی قیامت اور زندہ ایمانداروں کے اٹھائے جانے کی وضاحت کی۔
آج کے لیے پیغام 🔹
آج ہر ایماندار کو اپنی زندگی کا جائزہ لینا چاہیے کہ اس کے دل میں کون سا بیج بویا جا رہا ہے۔
کیا ہم صرف مذہبی رسومات کو دہرا رہے ہیں، یا واقعی خدا کے کلام کے مطابق زندگی گزار رہے ہیں؟
خدا کا سچا کلام ہمیں مسیح کی طرف لے جاتا ہے، جبکہ انسانی تعلیمات اور دنیاوی خواہشات روحانی زندگی کو کمزور کرتی ہیں۔
اس لیے دلہن کو خدا کے کلام میں قائم رہنا اور روح القدس کی راہنمائی میں چلنا ضروری ہے۔
نتیجہ 🔹 اگر خدا کا کلام ہمارے دل میں زندہ ہے تو اس کا پھل ایمان، پاکیزگی، محبت اور مسیح کی صورت میں روحانی تبدیلی کے ذریعے ظاہر ہوگا۔
مردوں کی قیامت، زندہ ایمانداروں کی جسمانی تبدیلی اور رپچر خداوند یسوع مسیح کے وعدوں کے مطابق پورے ہوں گے۔
اس لیے آج ہی اپنے دل کو خدا کے کلام کے لیے تیار کریں، تاکہ دلہن کلیسیا مسیح کی آمد کے وقت ایمان اور فرمانبرداری میں قائم پائی جائے۔
بھائی برینہم کے اصل حوالہ جات
The Spoken Word Is The Original Seed (62-0318)
18 مارچ 1962، جیفرسن ول، انڈیانا، امریکہ۔
اس پیغام میں بھائی برینہم نے اصل کلام کے بیج اور اس کی فطرت کے مطابق پھل پیدا ہونے کی تعلیم دی۔
The Rapture (65-1204)
4 دسمبر 1965، یوما، ایریزونا، امریکہ۔
اس پیغام میں بھائی برینہم نے دلہن کے رپچر کے مکاشفے، للکار، آواز، نرسنگے اور مقدسین کے اٹھائے جانے کی وضاحت کی۔
نتیجہ
پہلی اور پچھلی بارش، دلہن کی آخری تیاری
ہم اس وقت آخری زمانے میں کلیسیا کی بحالی کے پیغام کی روشنی میں جی رہے ہیں۔ بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق پینتیکُست کے دن اصل رسولی کلام کا بیج بویا گیا اور روح القدس کی قدرت ظاہر ہوئی (اعمال 2:1-4)۔
درمیانی صدیوں میں کلام کی بربادی 🔹
رسولی زمانے کے بعد مخالف مسیح کی روح نے انسانی تعلیمات اور مذہبی روایات کے ذریعے اصل کلام کو متاثر کیا۔ بھائی برینہم نے یویل 2:25 کے چار کیڑوں کو اسی روحانی بربادی کی تصویر کے طور پر بیان کیا (2 تھسلنیکیوں 2:3-7)۔
لیکن خدا نے اپنے کلام کو ختم نہیں ہونے دیا۔ اصلاحی تحریکوں کے ذریعے لوتھر، ویسلی اور پینتیکُست کے ادوار میں مختلف سچائیاں دوبارہ نمایاں ہوئیں۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق آخری بحالی کا مقصد کلیسیا کو اصل رسولی کلام اور روح القدس کی زندگی کی طرف واپس لانا ہے۔ اعمال 3:21 میں خدا کے وسیع منصوبے کے تحت تمام چیزوں کی بحالی کا وعدہ بیان ہوا ہے۔
پولس رسول نے فرمایا:
"دیکھو میں تم سے ایک بھید کی بات کہتا ہوں۔ ہم سب نہیں سوئیں گے مگر سب بدل جائیں گے۔"
(1 کرنتھیوں 15:51)
یہ وہ جسمانی تبدیلی ہے جو خداوند کی آمد پر پوری ہوگی، جبکہ دلہن کی موجودہ روحانی تیاری خدا کے کلام اور روح القدس کی کارگزاری سے تعلق رکھتی ہے۔
حتمی پیغام 🔹
پہلا مینہ: تعلیم کا مینہ
پہلے مینہ کا تعلق خدا کے کلام کے بیج کو دلوں میں بونے سے ہے۔ رسولوں نے یسوع مسیح کی بنیاد پر کلیسیا کی تعلیم قائم کی (افسیوں 2:20؛ 1 کرنتھیوں 3:11)۔
پچھلا مینہ: کٹائی کا مینہ
پچھلا مینہ اسی اصل بیج کی نشوونما اور پختگی کی روحانی تصویر ہے۔ بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق اس کا تعلق آخری زمانے میں دلہن کی روحانی تکمیل اور رپچر کے ایمان کی تیاری سے ہے۔
دونوں بارشیں اکٹھی🔹
یویل نبی نے فرمایا:
"پس اے بنی صیون خوش ہو اور خداوند اپنے خدا میں شادمانی کرو کیونکہ وہ تم کو پہلی برسات اعتدال سے بخشے گا۔ وہی تمہارے لیے بارش یعنی پہلی اور پچھلی برسات بروقت بھیجے گا۔"
(یویل 2:23)
بھائی برینہم نے اپنے پیغام The Invisible Union Of The Bride Of Christ (65-1125) میں پہلی اور پچھلی بارش کے آخری زمانے میں اکٹھے آنے کا ذکر کیا۔
ان کی تشریح کے مطابق خدا کا مقصد صرف کلام کی تعلیم دینا نہیں بلکہ اسی کلام کی زندگی اور پھل کو دلہن میں ظاہر کرنا ہے۔
یہی شام کے وقت کی روشنی کا روحانی مفہوم ہے، جہاں وہی اصل رسولی کلام دوبارہ نمایاں ہوتا ہے اور دلہن مسیح کی آمد کے لیے تیار ہوتی ہے (زکریاہ 14:7)۔
خدا اپنے وعدے کو پورا کرے گا🔹
خدا نے اپنے نجاتی منصوبے میں تمام چیزوں کی بحالی کا وعدہ فرمایا ہے (اعمال 3:21)۔ وہ اپنے وعدوں میں سچا اور وفادار ہے، کیونکہ خدا جھوٹ بولنے والا انسان نہیں (گنتی 23:19)۔
بھائی برینہم کی تعلیم کے مطابق دلہن کی آخری تیاری کا مرکز اصل کلام کی بحالی ہے۔ وہی کلام جو ابتدا میں بویا گیا تھا، خدا کی زندگی بخش قدرت سے اپنی مقررہ پختگی اور پھل آوری تک پہنچے گا۔
خداوند یسوع مسیح اپنی دلہن کو اپنے مقررہ وقت پر اپنے استقبال کے لیے تیار کرے گا۔
آخری پیغام قاری کے لیے🔹
آج ہر ایماندار کو اپنے دل کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔
کیا ہمارے دل میں خدا کے کلام کا اصل بیج بویا گیا ہے؟
کیا ہماری زندگی میں روح القدس کی کارگزاری اور مسیح کا کردار ظاہر ہو رہا ہے؟
کیا ہم خداوند یسوع مسیح کی آمد کے لیے تیار ہیں؟
دلہن کی اصل تیاری صرف معجزات، نشانوں یا مذہبی تحریکوں پر منحصر نہیں بلکہ مسیح کے ساتھ زندہ تعلق، اس کے کلام کی فرمانبرداری اور روح القدس کی راہنمائی سے وابستہ ہے۔
اس لیے آج ہی فیصلہ کریں کہ آپ کے دل میں کون سا بیج بویا جا رہا ہے، خدا کا کلام یا انسانی اور دنیاوی تعلیمات؟
کیونکہ پولس رسول نے فرمایا:
"آدمی جو کچھ بوتا ہے وہی کاٹے گا۔"
(گلتیوں 6:7)
دلہن کا مرکز بارش نہیں بلکہ خداوند یسوع مسیح ہے۔ بارش کا مقصد اسی کلام کے بیج کو پھل دار بنانا ہے جو دلہن کو اپنے دلہے کے استقبال کے لیے تیار کرتا ہے۔
بھائی برینہم کے اصل حوالہ جات
The Restoration Of The Bride Tree (62-0422)
22 اپریل 1962، جیفرسن ول، انڈیانا، امریکہ۔
اس پیغام میں بھائی برینہم نے کلیسیا کے درخت کی بربادی، اصلاحی تحریکوں اور اصل کلام کی بحالی کی تعلیم دی۔
The Invisible Union Of The Bride Of Christ (65-1125)
25 نومبر 1965، شریوپورٹ، لوزیانا، امریکہ۔
اس پیغام میں بھائی برینہم نے پہلی اور پچھلی بارش کے آخری زمانے میں اکٹھے آنے، دلہن کی علیحدگی اور خداوند کی آمد کے لیے تیاری کا ذکر کیا۔
ماخذ اور حوالہ جات
یہ مضمون بائبل مقدس اور بھائی ولیم میرین برینہم کے اصل پیغامات کی روشنی میں تیار کیا گیا ہے۔
بائبل مقدس:
یویل 2:23-29؛ زکریاہ 10:1، 14:7؛ یسعیاہ 55:10-11؛ یعقوب 5:7؛ اعمال 2:1-42، 3:21؛ متی 24:24؛ افسیوں 4:13؛ 1 کرنتھیوں 15:51-52؛ 1 تھسلنیکیوں 4:16-17۔
بھائی برینہم کے متعلقہ پیغامات:
1۔ Former And Latter Rain (60-0303)
2۔ The Spoken Word Is The Original Seed (62-0318)
3۔ The End-Time Sign Seed (62-0319)
4۔ The Restoration Of The Bride Tree (62-0422)
5۔ The Invisible Union Of The Bride Of Christ (65-1125)
6۔ The Rapture (65-1204)
اصل آڈیو اور تحریری پیغامات:
https://branham.org
نوٹ: بھائی برینہم کی تعلیمات کا اردو میں مفہومی خلاصہ پیش کیا گیا ہے۔ اصل الفاظ کی تصدیق کے لیے متعلقہ وعظ ملاحظہ کریں۔
براہ کرم اس پیغام کو اپنے عزیزوں کے ساتھ ضرور شیئر کریں
واٹس ایپ، فیس بک، یوٹیوب یا چرچ میں — جہاں بھی ہو، یہ پیغام پہنچائیں،
تاکہ لوگ جانیں کہ وقت قریب ہے، اور دلہن تیار ہونی چاہیے۔
✝️ جِس کے کان ہوں وہ سُنے کہ رُوح کلِیسیاؤں سے کیا فرماتا ہے۔ جو غالِب آئے مَیں اُسے اُس زِندگی کے دَرخت میں سے جو خُدا کے فِردَوس میں ہے پھَل کھانے کو دُوں گا۔
(مکاشفہ 2:7)
مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج از ہلسنکی فن لینڈ
3 thoughts on “Former Rain for Teaching, Latter Rain for Harvest — God’s Plan for the Bride”
God really bless you precious brother for the great service of God 🙏
God really bless you precious brother for the great service of God 🙏
Wonderful message…. God really bless you precious brother
God bless you sir
Very wonderful message