Conduct, Order, And Doctrine Of The Church – Resources Word

Tithes and Offerings — A Test of Faithfulness Before God

Resources — Mon, 19 May 2025 14:06:51 +0000

دہ یکی اور ہدیہ جات — خدا کے حضور وفاداری کا امتحان

ملاکی 3باب10-11
پوری دہ یکی ذخیرہ خانہ میں لاو تا کہ میرے گھر میں خوراک ہو اور اسی سے میرا امتحان کرو رب الافواج فرماتا ہے کہ میں تم پر آسمان کے دریچوں کو کھول کر برکت برستا ہوں کہ نہیں یہاں تک کہ تمہارے پاس اس کے لے جگہ نہ رہے۔
اور میں تمہاری خاطر ٹڈی کو ڈانٹوں گا اور وہ تمہاری زمین کے حاصل کو برباد نہ کرے گی اور تمہارے تاکستانوں کا پھل کچا نہ جھڑ جاے گا رب الافواج فرماتا ہے"

تعارف

خدا کا کلام صرف روحانی زندگی کی راہنمائی ہی نہیں کرتا بلکہ ہماری روزمرہ کی مالی ذمہ داریوں میں بھی ہمیں اصول فراہم کرتا ہے۔ دہ یکی اور "ہدیہ جات" ان اصولوں میں شامل ہیں جن کے ذریعے ایک ایماندار اپنی وفاداری، اطاعت، محبت، شکرگزاری، اور خدا پر مکمل انحصار کا عملی ثبوت دیتا ہے۔
یہ موضوع اس لیے بھی اہم ہے کیونکہ بہت سے لوگ اس بات سے ناواقف ہیں کہ ہماری آمدنی میں سے ایک مقررہ حصہ خدا کا حق ہے، اور جب ہم خدا کے مقررہ قانون کے مطابق عمل کرتے ہیں، تو نہ صرف ہمیں برکت ملتی ہے بلکہ ہم دوسروں کے لیے بھی برکت کا وسیلہ بنتے ہیں۔
دہ یکی اور ہدیہ جات صرف رسمی رسومات نہیں بلکہ دل کی سچائی اور ایمان کا اظہار ہیں۔ بائبل ہمیں نہ صرف دہ یکی دینے کی تاکید کرتی ہے بلکہ ہمیں دعوت دیتی ہے کہ ہم خدا کو آزما کر دیکھیں — کہ وہ کس طرح اپنے وعدوں کو پورا کرتا ہے۔
برادر برینہم کی تعلیمات اس موضوع پر روشنی ڈالتی ہیں اور واضح کرتی ہیں کہ یہ عمل آج بھی خدا کی نظر میں مقبول اور قابلِ اطاعت ہے۔ یہ مضمون ہمیں سکھاتا ہے کہ دہ یکی دینا نہ صرف بائبل کی تعلیم ہے بلکہ نجات یافتہ دل کی فطری خواہش بھی ہے، کیونکہ ایک سچا ایماندار اپنی ہر چیز میں خدا کو پہلا مقام دیتا ہے۔

دہ یکی کی ابتدا

دہ یکی کا پہلا ذکر مقدس بائبل کی کتاب پیدائش 14:20 میں ملتا ہے۔ یہاں ہم دیکھتے ہیں کہ ابرہام، جو ایمان کا باپ کہلاتا ہے، جنگ میں فتح پانے کے بعد ملکِ صدق—جو خدا کا کاہن مَلکِ صدؔق سؔالم کا بادشاہ—کو اپنی جیت کے مال کا دسواں حصہ پیش کرتا ہے۔
یہ عمل اس وقت کیا گیا جب شریعت ابھی نازل بھی نہیں ہوئی تھی، جو ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ دہ یکی کوئی قانونی یا مجبوری عمل نہیں بلکہ ایمان، عزت، اور شکرگزاری کا اظہار ہے۔ ابرہام نے یہ دہ یکی بطور شکرگزاری اور خدا کی حاکمیت کے اعتراف کے طور پر دی۔ یہ خدا کے ساتھ ذاتی تعلق کا پہلا مالی اظہار تھا۔
ابرہام کی طرف سے دی گئی دہ یکی صرف ملکِ صدق کو دینا نہیں تھی، بلکہ یہ اس بات کا اعتراف تھا کہ:
ہر فتح، کامیابی، اور مال خدا کی طرف سے ہے،
خدا ہی حقیقی مالک ہے، اور
اس کا پہلا حق بنتا ہے کہ ہم اپنی آمدنی میں سے حصہ اُس کو دیں۔
" تب ابؔرام نے سب کا دسواں حصّہ اُسکو دیا۔۔" (پیدائش 14:20)
یہ دہ یکی نہ کسی زبردستی سے دی گئی، نہ شریعت کے تابع، بلکہ دل کی آمادگی اور مکاشفہ کے تحت دی گئی۔ یہ عمل ہمیں یہ بھی سکھاتا ہے کہ دہ یکی دینا دراصل خدا کو اول درجہ دینے کا عملی ثبوت ہے۔
عبرانی زبان میں دہ یکی کے لیے لفظ "Maaser" استعمال ہوتا ہے، جس کا مطلب ہے: دسواں حصہ۔ یہ ایک مخصوص اور مقررہ مقدار ہے جو ہر برکت کے بدلے میں خدا کو لوٹائی جاتی ہے۔

ہدیہ جات کا مفہوم

(ہدیہ جات،قربانیاں offerings)
ہدیہ جات بائبل میں ایماندار کی خدا سے محبت، شکرگزاری، فرمانبرداری، اور قربانی کے جذبے کا عملی اظہار ہیں۔ ان کا ذکر سب سے پہلے پیدائش باب 4 میں ملتا ہے جہاں قائن اور ہابل دونوں نے خدا کے حضور ہدیہ پیش کیے۔
قائن زمین کی پیداوار میں سے کچھ لے کر آیا جبکہ ہابل اپنے ریوڑ کے پہلوٹھے اور ان کی چربی لے کر آیا۔ خدا نے ہابل کے ہدیہ کو قبول کیا لیکن قائن کے ہدیہ کو رد کر دیا۔ اس فرق کی بنیادی وجہ صرف اشیاء کی نوعیت نہیں تھی بلکہ ایمان اور مکاشفہ تھا۔
اور ہابل بھی اپنی بھیڑ بکریوں کے کُچھ پہلوٹھے بچوں کا اور کُچھ اُنکی چربی کا ہدیہ لایا اور خُداوند نے ہاؔبل کو اور اُسکے ہدیہ کو منظور کِیا ۔۔ (پیدائش 4:4)
عبرانی 11:4 ہمیں واضح کرتا ہے کہ:
اِیمان ہی سے ہابِل نے قائِن سے افضل قُربانی خُدا کے لِئے گُذرانی اور اُسی کے سبب سے اُس کے راستباز ہونے کی گواہی دی گئی کِیُونکہ خُدا نے اُس کی نذروں کی بابت گواہی دی اور اگرچہ وہ مر گیا ہے تَو بھی اُسی کے وسِیلہ سے اَب تک کلام کرتا ہے۔
یہ واقعہ ہمیں سکھاتا ہے:
خدا کے حضور کوئی بھی ہدیہ ایمان اور مکاشفہ کے بغیر قابلِ قبول نہیں ہوتا۔
خدا کو ظاہری مقدار نہیں بلکہ دل کی حالت عزیز ہے۔
ہابل کی قربانی مسیح کی آئندہ قربانی کی علامت تھی — خون بہانے والی قربانی، جو خدا کے منصوبے سے ہم آہنگ تھی۔
لہٰذا، ہدیہ دینا ایک اختیاری مگر روحانی طور پر اہم عمل ہے جو دہ یکی سے مختلف ہے۔ جہاں دہ یکی ایک مقررہ حق ہے، وہاں ہدیہ دل کی گہرائی سے، خدا کی راہنمائی کے مطابق، اور مخصوص ضرورتوں کو پورا کرنے کے لیے پیش کیا جاتا ہے۔
ہدیہ جات ہمیں موقع دیتے ہیں کہ ہم خدا کی محبت، اُس کی خدمت، اور اُس کے لوگوں کی ضروریات میں حصہ لیں۔ یہ کلیسیا کی تعمیر، مشنری کام، اور فلاحی خدمات کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

بائبل کی تعلیمات

بائبل مقدس دہ یکی اور ہدیہ جات کے بارے میں نہایت واضح اور مضبوط اصول پیش کرتی ہے۔ ان اصولوں سے ظاہر ہوتا ہے کہ خدا نہ صرف ایماندار سے مالی وفاداری کی توقع رکھتا ہے بلکہ وہ برکت اور لعنت کا انحصار بھی اس پر کرتا ہے کہ ہم دہ یکی اور ہدیہ جات کے ساتھ کیسا برتاؤ کرتے ہیں۔

ملاکی 3:8-10 — دہ یکی نہ دینا خدا کو لوٹنا
کیا کوئی آدمی خدا کو ٹھگے گا ؟ پر تم مجھ کو ٹھگتے ہو اورکہتے ہو ہم نے کس بات میں تجھے ٹھگا؟ دہ یکی اور ہدیہ میں ۔
پس تم سخت ملعون ہوے کیونکہ تم نے بلکہ تمام قوم نے مجھے ٹھگا۔
پوری دہ یکی ذخیرہ خانہ میں لاو تا کہ میرے گھر میں خوراک ہو اور اسی سے میرا امتحان کرو رب الافواج فرماتا ہے کہ میں تم پر آسمان کے دریچوں کو کھول کر برکت برستا ہوں کہ نہیں یہاں تک کہ تمہارے پاس اس کے لے جگہ نہ رہے۔" (ملاکی 3باب8-10)
یہ حوالہ ہمیں سکھاتا ہے:
دہ یکی خدا کی ملکیت ہے، اور اس کا نہ دینا "روحانی چوری" ہے۔جو دہ یکی دیتا ہے وہ خدا کو "آزمائش" میں ڈالنے کی اجازت رکھتا ہے، اور خدا نے وعدہ کیا ہے کہ وہ برکت کے دریچے کھولے گا۔

لوقا 6:38 — دینے کی برکت
دِیا کرو۔ تُمہیں بھی دِیا جائے گا۔ اچھّا پیمانہ داب داب کر اور ہِلا ہِلا کر اور لبریز کر کے تُمہارے پلّے میں ڈالیں گے کِیُونکہ جِس پیمانہ سے تُم ناپتے ہو اُسی سے تُمہارے لِئے ناپا جائے گا۔(لوقا 6:38)
یہ آیت مالی یا جسمانی برکت کی بنیاد دیتی ہے کہ جو انسان دیتا ہے، وہی خدا سے بڑھ کر پاتا ہے۔ خدا ہماری سخاوت کو دیکھتا ہے اور اُسی معیار سے ہمیں واپس دیتا ہے۔

1 کرنتھیوں 9باب13-14 — خادمین کا حق
کیا تُم نہِیں جانتے کہ جو مُقدّس چِیزوں کی خِدمت کرتے ہیں وہ ہَیکل سے کھاتے ہیں؟ اور جو قُربان گاہ کے خِدمت گُذار ہیں وہ قُربان گاہ کے ساتھ حِصّہ پاتے ہیں؟
اِسی طرح خُداوند نے بھی مُقرّر کِیا ہے کہ خُوشخَبری سُنانے والے خُوشخَبری کے وسِیلہ سے گُذارہ کریں۔" (1 کرنتھیوں 9:13-14)

یہ حوالہ کلیسیائی ترتیب اور اصول کو واضح کرتا ہے کہ:
جیسے لاوی کہانت ہیکل کی خدمت سے گزر بسر کرتی تھی،اسی طرح آج کے خادمین (پادری، مبلغ، مشنری) کلیسیا کی طرف سے مالی تعاون کے حق دار ہیں۔
یہ سب حوالہ جات ہمیں دہ یکی اور ہدیہ جات کے بارے میں ایک واضح، متوازن، اور مضبوط بائبلی فریم ورک مہیا کرتے ہیں۔ "جو انجیل سناتے ہیں وہ انجیل سے روزی پائیں۔"

برادر برینہم کی تعلیمات

برادر برینہم نے دہ یکی اور ہدیہ جات کے بارے میں واضح اور غیر مبہم تعلیم دی ہے۔ اُن کے مطابق یہ عمل محض پرانی شریعت کا اصول نہیں بلکہ آج بھی ہر سچے ایماندار کے لیے ضروری، بابرکت اور قابلِ عمل ہے۔ اُنہوں نے دہ یکی کو کلیسیا کے لیے خدا کے مقررہ مالیاتی نظام کا حصہ قرار دیا۔ درج ذیل نکات اُن کی تعلیمات کا خلاصہ پیش کرتے ہیں:

✔ دہ یکی دینا ایک فرض
"میں سمجھتا ہوں کہ ہر مسیحی پر دہ یکی دینا واجب ہے۔ یہ خدا کا حکم ہے۔ اور مبارک ہیں وہ لوگ جو اُس کے سب احکام کو بجا لاتے ہیں تاکہ انہیں حیات کے درخت تک رسائی حاصل ہو۔ میں دہ یکی دینا ایک مسیحی تجربے کے لیے ضروری سمجھتا ہوں۔"
(Q&A God Being Misunderstood, 61-0723E)

✔ بھائی برینہم خود دہ یکی دیتے تھے
"میں نے ہمیشہ اپنی کمائی سے دہ یکی دی۔ بعض اوقات جب میں ذاتی طور پر کچھ وصول کرتا تو میں اُس کا دسواں حصہ خدا کے لیے رکھتا اور بقیہ خادمین میں تقسیم کر دیتا۔ یہاں تک کہ بعض موقعوں پر میں نے 10 فیصد اپنے لیے رکھا اور 90 فیصد خدا کے کام کے لیے دے دیا۔"
(Questions and Answers COD, 64-0823E)

✔ دہ یکی صرف کلیسیا کے لیے
"ایک ایماندار کا پہلا فرض اپنی مقامی کلیسیا کے ساتھ ہوتا ہے۔ جہاں سے وہ روحانی غذا پاتا ہے، وہیں دہ یکی بھی دی جانی چاہیے۔ 'اپنی دہ یکی گودام میں لاؤ'—یعنی وہ مقام جہاں سے تم روحانی خوراک پاتے ہو۔ یہی تمہاری ذمہ داری ہے، نہ کہ کسی انجیل پرچارک یا باہر کے مشن کو دینا۔"
(Let Us See God, 59-1129)

✔ کوئی چیز دہ یکی کا نعم البدل نہیں
"آج چرچ دہ یکی کے بجائے فنڈریزنگ، لاٹری، یا کھانے کی تقریبات جیسی چیزوں پر انحصار کرنے لگا ہے۔ لیکن یہ سب چیزیں خدا کے دہ یکی کے نظام کا نعم البدل نہیں ہو سکتیں۔ خدا کا راستہ سادہ اور دائمی ہے: اپنے مال کی دہ یکی دو، اور خدا تمہیں برکت دے گا۔"
(Enticing Spirits, 55-0724)
برادر برینہم نے اس بات پر زور دیا کہ کلیسیا کو اپنی مالی ضروریات کے لیے بازار کی چالاکیوں پر انحصار نہیں کرنا چاہیے۔ دہ یکی خدا کا مقررہ طریقہ ہے، اور خدا اپنے وعدوں کے مطابق دینے والے کو برکت دیتا ہے۔
"چرچ فنڈریزنگ، لاٹری، یا سیل کبھی دہ یکی کی جگہ نہیں لے سکتے۔"

دہ یکی کیوں دیں؟

دہ یکی دینا محض مالی فریضہ نہیں بلکہ یہ خدا سے تعلق، ایمان، محبت، اطاعت، اور شکرگزاری کا عملی اظہار ہے۔ بائبل ہمیں واضح طور پر سکھاتی ہے کہ دہ یکی دینا خدا کی رضا اور برکت حاصل کرنے کا ذریعہ ہے۔

یہ خدا کی ملکیت ہے:✅
"زمین اور اس کی معموری خداوند کی ہے، جہان اور اس کے باشندے بھی۔" (زبور 24:1)"
چاندی میری ہے اور سونا بھی میرا ہے، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔" (حجی 2:8)
ہم جو کچھ بھی رکھتے ہیں، وہ دراصل خدا کا ہی دیا ہوا ہے۔ دہ یکی دینا اس حقیقت کا اعتراف ہے کہ ہماری آمدنی، کامیابی، صحت، مواقع — سب کچھ خدا کی طرف سے ہے۔

یہ اطاعت، دیانت، ایمان اور محبت کا اظہار ہے:✅
خدا کے حکم کی اطاعت ہے (ملاکی 3:10)
دیانتداری کا ثبوت ہے — ہم دولت کے معاملے میں بھی ایماندار رہتے ہیں
ایمان کا اظہار ہے کہ خدا 90 فیصد سے ہماری ضروریات پوری کرے گا
محبت اور خوشی کا جذبہ ہے کہ ہم اُس کے گھر میں دیتے ہیں
"اگر تم مجھے دوست رکھتے ہو تو میرے احکام پر عمل کرو۔" (یوحنا 14:15)

یہ برکت اور حفاظت کا ذریعہ ہے:✅
پوری دہ یکی ذخیرہ خانہ میں لاو تا کہ میرے گھر میں خوراک ہو اور اسی سے میرا امتحان کرو رب الافواج فرماتا ہے کہ میں تم پر آسمان کے دریچوں کو کھول کر برکت برستا ہوں کہ نہیں یہاں تک کہ تمہارے پاس اس کے لے جگہ نہ رہے۔
اور میں تمہاری خاطر ٹڈی کو ڈانٹوں گا اور وہ تمہاری زمین کے حاصل کو برباد نہ کرے گی اور تمہارے تاکستانوں کا پھل کچا نہ جھڑ جاے گا رب الافواج فرماتا ہے"ملاکی 3باب10-11

خدا دہ یکی دینے والے کے لیے وعدہ کرتا ہے:✅
آسمانی برکتوں کے دریچے کھولے گا،ہماری زمین کی پیداوار محفوظ کرے گااورغیر متوقع نقصانات سے حفاظت دے گا
دہ یکی دینا خدا پر مکمل انحصار، اس کی حکمرانی کا اعتراف، اور اُس کی بادشاہی کو اول درجہ دینے کا عملی اعلان ہے۔

ہدیہ جات کی اہمیت

بائبل کی تعلیم کے مطابق، ہدیہ جات دہ یکی سے مختلف ہیں۔ جہاں دہ یکی ایک مقررہ، واجب الادا اور مقررہ حصہ ہے، وہاں ہدیہ ایک اختیاری عمل ہے جو محبت، شکرگزاری، قربانی، اور روحانی حساسیت کا مظہر ہے۔

ہدیہ دہ یکی کے بعد دیا جاتا ہے:✅
دہ یکی خدا کا مقررہ حق ہے، اور ہدیہ اس کے بعد دیا جاتا ہے جب ایک ایماندار نے خدا کا حق پورا کیا ہو۔ برادر برینہم نے فرمایا:
"تمہارا پہلا فرض ہے کہ اپنے کلیسیا کو دہ یکی دو، اور اس کے بعد تمہیں اختیار ہے کہ ہدیہ دو جہاں ضرورت ہو۔"

ہدیہ جذبۂ شکرگزاری، محبت اور راہنمائی پر مبنی ہوتا ہے:✅
ہدیہ دل کی حالت کو ظاہر کرتا ہے:
یہ خدا کی نیکیاں یاد کرنے پر دیا جاتا ہے۔یہ روح کی راہنمائی پر مبنی ہوتا ہے — خدا جس مخصوص خدمت یا ضرورت کی طرف دل کو مائل کرے، وہاں دینا۔یہ زبردستی نہیں بلکہ خوشی اور ایمان سے دینا ہے:
جِس قدر ہر ایک نے اپنے دِل میں ٹھہرایا ہے اُسی قدر دے۔ نہ دریغ کر کے اور نہ لاچاری سے کِیُونکہ خُدا خُوشی سے دینے والے کو عزِیز رکھتا ہے۔" (2 کرنتھیوں 9:7)

ہدیہ مخصوص ضروریات کے لیے ہوتا ہے:✅
ہدیہ جات مخصوص کاموں کے لیے دیے جا سکتے ہیں، جیسے کہ:
مشنری خدمت،یتیموں، بیواؤں، یا ضرورتمندوں کی مدد،کلیسیا کی عمارت یا مرمت،بائبل یا کتابوں کی اشاعت اورخدمت گزاروں کی غیر متوقع ضروریات۔
یہ تمام ہدیے دہ یکی کے بعد، محبت اور روحانی شعور کے ساتھ دیے جاتے ہیں تاکہ خدا کا کام آگے بڑھے۔

جہاں دہ یکی اطاعت کی علامت ہے، وہیں ہدیہ محبت اور قربانی کا اظہار ہے۔ ہدیہ دینا ایک سچے ایماندار کے دل میں موجود خدا کی محبت، روحانی راہنمائی، اور دوسروں کی خدمت کا ثبوت ہے۔

اعتراضات اور ان کے جوابات

بہت سے لوگ دہ یکی کے بارے میں سوالات یا اعتراضات اٹھاتے ہیں۔ لیکن بائبل اور برادر برینہم کی تعلیمات میں ان اعتراضات کا واضح جواب موجود ہے:

اعتراض: "ہم نیا عہد ہیں، دہ یکی پرانے عہد کی بات ہے"❓
جواب:✅
یہ سچ ہے کہ دہ یکی کا ذکر پرانے عہد میں کثرت سے ہوا، لیکن نیا عہد بھی دہ یکی کی حمایت کرتا ہے۔
اور یہاں تو مرنے والے آدمِی دہ یکی لیتے ہیں مگر وہاں وُہی لیتا ہے جِس کے حق میں گواہی دی جاتی ہے کہ زِندہ ہے۔" (عبرانیوں 7:8)
یہ آیت ہمیں بتاتی ہے کہ دہ یکی اب بھی جاری ہے اور مسیح، جو ملکِ صدق کی مثال ہے، آج بھی دہ یکی وصول کرتا ہے۔ دہ یکی شریعت کا پابند اصول نہیں بلکہ ایمان کا عملی مظاہرہ ہے، جو پرانے اور نئے دونوں عہد میں اہم ہے۔

اعتراض: "ہماری آمدنی کم ہے، ہم دہ یکی نہیں دے سکتے"❓
جواب:✅
خدا کا اصول ہے کہ ہم اُس کے لیے اپنے پہلے پھل دیں، نہ کہ بچا ہوا۔ دہ یکی دینا ایمان کا امتحان ہے، اور خدا نے خود فرمایا:
پوری دہ یکی ذخیرہ خانہ میں لاو تا کہ میرے گھر میں خوراک ہو اور اسی سے میرا امتحان کرو رب الافواج فرماتا ہے کہ میں تم پر آسمان کے دریچوں کو کھول کر برکت برستا ہوں کہ نہیں یہاں تک کہ تمہارے پاس اس کے لے جگہ نہ رہے۔" (ملاکی 3:10)
خدا ہمیں دعوت دیتا ہے کہ ہم اُسے آزمائیں۔ جو تھوڑا بھی ایمان سے دیتا ہے، خدا اُسے سنبھالتا ہے اور اُس کی ضروریات پوری کرتا ہے۔

اعتراض: "خدا کو میرے پیسوں کی کیا ضرورت ہے؟"❓
جواب:✅
یقیناً، خدا کو ہماری دولت کی کوئی ضرورت نہیں، کیونکہ:
"چاندی میری ہے اور سونا بھی میرا ہے، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔" (حجی 2:8)
لیکن خدا نے دہ یکی کو اپنا اصول مقرر کیا تاکہ اُس کے گھر (کلیسیا) میں روحانی خوراک رہے (ملاکی 3:10)۔ اس کے ذریعے کلیسیا، خادمین، اور مشنری خدمت کی مالی مدد ہوتی ہے۔

اعتراض: "ہم ہدیہ دے دیتے ہیں، دہ یکی ضروری نہیں"❓
جواب:✅
دہ یکی اور ہدیہ دو الگ چیزیں ہیں۔ دہ یکی مقررہ دس فیصد ہے جو ہر ایماندار پر لازم ہے، جبکہ ہدیہ اختیاری ہوتا ہے۔ ہدیہ دہ یکی کا نعم البدل نہیں۔ برادر برینہم نے واضح فرمایا:
"ہدیہ دو، ضرور دو، لیکن دہ یکی پہلے خدا کو واپس کرو، کیونکہ وہ اُس کا حق ہے۔"

دہ یکی کا مصرف

دہ یکی کی وصولی کا مقصد صرف پیسہ جمع کرنا نہیں بلکہ خدا کے منصوبہ کو زمین پر پورا کرنا ہے۔ بائبل کی تعلیمات کے مطابق دہ یکی کے درج ذیل اہم مصرف ہیں:

کلیسیا کی مالی ضروریات:✅
کلیسیا کو قائم رکھنے، اس کی مرمت، بجلی، صفائی، ساؤنڈ سسٹم، اور دیگر ضروری اخراجات کو پورا کرنے کے لیے مالی وسائل درکار ہوتے ہیں۔ دہ یکی کلیسیا کے ان تمام عملی اخراجات کا بنیادی ذریعہ ہے۔

خادمین کی خدمت اور مشنری کام:✅
خدا کے خادمین (پادری، مبلغ، مشنری) پوری وقت خدمت انجام دیتے ہیں اور ان کی مالی ضروریات کو پورا کرنا کلیسیا کی ذمہ داری ہے۔ دہ یکی ان خادمین کی خدمت، رہائش، سفری اخراجات اور روزمرہ کی ضروریات کو پورا کرتی ہے۔
"جو انجیل سناتے ہیں وہ انجیل سے روزی پائیں۔" (1 کرنتھیوں 9:14)

خدا کے گھر میں "روحانی خوراک" مہیا رکھنے کے لیے:✅
ملاکی 3:10 میں خدا فرماتا ہے:
پوری دہ یکی ذخیرہ خانہ میں لاو تا کہ میرے گھر میں خوراک ہو ۔"
یہ "خوراک" نہ صرف جسمانی بلکہ روحانی خوراک ہے — سچا کلام، بائبلی تعلیم، ایمان کی تربیت — جو خادمین کے ذریعے ایمانداروں تک پہنچتی ہے۔ جب کلیسیا کے وسائل مضبوط ہوں، تب ہی روحانی تعلیم، مشن، مطبوعات اور دیگر خدمات مؤثر انداز میں انجام دی جا سکتی ہیں۔
دہ یکی کا درست مصرف کلیسیا کے نظم و ضبط، خادمین کی خدمت، اور روحانی ترقی کے لیے بنیادی حیثیت رکھتا ہے۔ یہ محض ایک مالیاتی عمل نہیں بلکہ خدا کے گھرانے کی تعمیر کا ذریعہ ہے۔

عملی چیلنج

دہ یکی اور ہدیہ جات صرف بائبل کی تعلیمات یا ایک کلیسیائی روایت نہیں بلکہ ایک زندہ ایمان، عملی دیانت، اور خدا کے ساتھ ذاتی تعلق کا امتحان ہیں۔ خدا نہ صرف ہمیں دہ یکی دینے کا حکم دیتا ہے بلکہ ہمیں دعوت بھی دیتا ہے کہ ہم اُس کے وعدوں کو آزما کر دیکھیں۔
"مجھے آزما کر دیکھو... کہ میں آسمان کے دریچے کھول کر تم پر برکت نہ نازل کروں گا؟" (ملاکی 3:10)
یہ آیت ایک عظیم روحانی دعوت ہے — خدا خود کہہ رہا ہے کہ اُس کے وعدوں کو آزما کر دیکھو۔

یہ ایمان کا امتحان ہے:✅
ہم جب دہ یکی دیتے ہیں تو ہم ظاہر کرتے ہیں کہ ہم خدا پر بھروسا کرتے ہیں، نہ کہ اپنی عقل یا مالی وسائل پر۔

یہ دیانتداری کا امتحان ہے:✅
ہم یہ ثابت کرتے ہیں کہ ہم خدا کے دیے ہوئے وسائل میں اُس کے ساتھ ایماندار ہیں۔

یہ اطاعت کا امتحان ہے:✅
ہم اپنی مرضی کو پیچھے رکھ کر خدا کے احکام کو ترجیح دیتے ہیں۔
یہ محبت کا امتحان ہے:✅
جب ہم دل سے دیتے ہیں تو ہم خدا سے اپنی محبت کا عملی اظہار کرتے ہیں۔
برکات کا وعدہ:🔍
آسمانی برکتوں کے دریچے کھولے جاتے ہیں
غارت گر کو روکا جاتا ہے
زمین کی پیداوار محفوظ کی جاتی ہے
قومیں ہمیں مبارک کہتی ہیں (ملاکی 3:11-12)
چیلنج:🔔
اگر آج تک آپ نے دہ یکی میں وفاداری نہیں دکھائی، تو آج سے ایک نئی شروعات کریں۔ خدا آپ سے وعدہ کرتا ہے کہ وہ آپ کو تنہا نہیں چھوڑے گا بلکہ آپ کے لیے آسمانی دروازے کھول دے گا۔

نتیجہ

دہ یکی اور ہدیہ جات ایماندار کے لیے صرف مالی ذمہ داری نہیں بلکہ ایک مقدس امانت ہیں جو خدا کے ساتھ اُس کے تعلق کی گہرائی کو ظاہر کرتی ہیں۔ یہ اُس ایمان اور محبت کی علامت ہیں جو ہم اپنے مالک اور خالق کے ساتھ رکھتے ہیں۔

برادر برینہم کے مطابق، دہ یکی کوئی پرانی شریعت کی روایت نہیں بلکہ ایک ابدی اصول ہے جو خدا نے اپنے لوگوں کی برکت کے لیے مقرر کیا ہے۔ یہ اصول آج بھی اتنا ہی مؤثر اور برکت والا ہے جتنا کہ بائبل کے دنوں میں تھا۔

خدا نے ہمیں انتخاب دیا ہے — یا تو ہم اپنی مرضی کے مطابق اپنی مالیات کا انتظام کریں اور محدود نتائج حاصل کریں، یا پھر خدا کے اصول کے مطابق چل کر اُس کی غیر محدود برکتوں کا تجربہ کریں۔ دہ یکی دینا ایک موقع ہے کہ ہم خدا کو اپنی زندگی کے سب سے اہم معاملات میں شریک کریں، اور اپنے وسائل میں اُسے پہلا درجہ دیں۔

"مبارک ہیں وہ جو اُس کے احکام پر چلتے ہیں..." (زبور 119:1)
خدا اپنے وعدے کے مطابق ایماندار کو نہ صرف جسمانی بلکہ روحانی برکتوں سے نوازتا ہے۔ وہ غارت گر کو روکتا ہے، ہماری روزی میں اضافہ کرتا ہے، اور ہمیں ایک بابرکت زمین بناتا ہے۔

:فیصلہ آپ کے ہاتھ میں ہے
کیا ہم خدا پر ایمان رکھتے ہیں؟ کیا ہم اُسے پہلا درجہ دینے کو تیار ہیں؟ کیا ہم اُس کی بادشاہی کے لیے وفادار ہیں؟ اگر ہاں، تو دہ یکی اور ہدیہ جات کے ذریعے آج ہی عملی قدم اٹھائیں، کیونکہ خدا منتظر ہے کہ وہ آپ پر برکت کے دروازے کھولے۔

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج
از ہلسنکی فن لینڈ

Women and the Pulpit — Is It God’s Will?

Resources — Sun, 18 May 2025 16:53:55 +0000

عورت اور منبر — کیا یہ خدا کی مرضی ہے؟

الہامی شہادت
پہلاتیمِتھُیس 2باب11-14

عَورت کو چُپ چاپ کمال تابعداری سے سِیکھنا چاہئے۔
اور مَیں اِجازت نہِیں دیتا کہ عَورت سِکھائے یا مرد پر حُکم چلائے بلکہ چُپ چاپ رہے۔
کِیُونکہ پہلے آدم بنایا گیا۔ اُس کے بعد حوّا۔
اور آدم نے فریب نہِیں کھایا بلکہ عَورت فریب کھا کر گُناہ میں پڑ گئی۔

تعارف

آج کے دور میں جب کلیسیائی دائرہ کار میں مرد و عورت کے کردار پر سوالات اٹھائے جا رہے ہیں، اور کئی حلقوں میں عورتوں کو بھی منبر پر تعلیم دینے یا "پانچ رتبہ خدمت" کا حصہ بنانے کی کوشش کی جا رہی ہے، تو ہمیں لازم ہے کہ ہم اس معاملے کو خالص بائبل اور روح‌القدس کی رہنمائی کے ساتھ سمجھیں۔
بائبل مقدس ہمیں افسیوں 4 باب میں پانچ رتبہ خدمت کی ترتیب دیتی ہے — رسول، نبی، مبشّر، چرواہا، اور اُستاد۔ ان رتبوں کا مقصد کلیسیا کو کامل بنانا، مسیح کے بدن کو تعمیر کرنا، اور ایمان میں یگانگت پیدا کرنا ہے۔ لیکن ایک سوال جو اکثر پوچھا جاتا ہے وہ یہ ہے
"کیا عورت ان روحانی رتبوں میں شامل ہو سکتی ہے؟"
اس مضمون میں ہم بائبل، رسولوں کے عمل، یسوع مسیح کی مثال، اور نبی خدا بھائی برینہم کے پیغام کی روشنی میں اس سوال کا گہرائی سے جائزہ لیں گے۔
ہم ان اعتراضات کا بھی جواب دیں گے جو اس تعلیم کے خلاف عام طور پر پیش کیے جاتے ہیں، اور واضح کریں گے کہ عورت کی خدمت کا اصل اور بابرکت کردار کیا ہے۔

پانچ رتبہ خدمت کیا ہے؟

افسیوں 4باب11-13
اور اُسی نے بعض کو رَسُول اور بعض کو نبی اور بعض کو مُبشّر اور بعض کو چرواہا اور اُستاد بنا کر دے دِیا۔
تاکہ مُقدّس لوگ کامِل بنیں اور خِدمت گُذاری کا کام کِیا جائے اور مسِیح کا بَدَن ترقّی پائے۔ جب تک ہم سب کے سب خُدا کے بَیٹے کے اِیمان اور اُس کی پہچان میں ایک نہ ہو جائیں اور کامِل اِنسان نہ بنیں یعنی مسِیح کے پُورے قد کے اندازہ تک نہ پہُنچ جائیں۔

پانچ رتبہ خدمت 🟦
یہ پانچ رتبے خداوند یسوع مسیح نے کلیسیا کو دیے تاکہ وہ روحانی طور پر مضبوط، تعلیم یافتہ، اور تیار ہو سکے۔ یہ خدمات کلیسیا کے مختلف پہلوؤں کو سنبھالتی ہیں اور اسے مسیح کے مکمل بدن میں تبدیل کرنے میں مدد دیتی ہیں۔

رسول🟦
لفظی مطلب: بھیجا گیا شخص
:خدمت
کلیسیا کی بنیاد ڈالنا،نئی کلیسیاؤں کا آغازاورروحانی ترتیب قائم کرنا۔
مختلف اقوام میں خدمت کو بڑھانا۔
مثال: پولوس رسول، پطرس۔

نبی🟦
لفظی مطلب: خدا کا ترجمان
خدمت:
خدا کی طرف سے مکاشفہ دینا،کلیسیا کو تنبیہ اور رہنمائی دینااورمستقبل کی باتوں کی پیشن گوئی کرنا۔
مسیح کے دلی ارادے کو ظاہر کرنا۔
مثال: اگبس (اعمال 11:28)
مُبشّر🟦
لفظی مطلب: خوشخبری سنانے والا
:خدمت
غیر ایمان داروں کو خوشخبری سنانا،گناہگاروں کو نجات کی طرف لانااورکلیسیا کے باہر کام کرنا۔
روحانی آگ پھیلانا
مثال: فلپ مبشر (اعمال 21:8)

چرواہا🟦
لفظی مطلب: گڈریا، ریوڑ کا نگہبان
:خدمت
کلیسیا کی نگہداشت،روحانی تربیت و رہنمائی ،دعاؤں اور مشورے کے ذریعے مضبوطی دینااوربھیڑوں کی حفاظت
مثال: مقامی کلیسیا کے رہنما

اُستاد🟦
لفظی مطلب: سکھانے والا
خدمت:
بائبل کی تعلیم دینا،سچائی کی وضاحت کرنا،روحانی فہم دینااورلوگوں کو غلط تعلیمات سے بچانا
مثال: پولوس، برنباس، اپلّوس

ان رتبوں کا مقصد:🟦
کلیسیا کو مکمل بنانا – تاکہ ہر ایماندار اپنی خدمت میں کامل ہو۔
روحانی ترقی – ایمان میں بڑھنا اور مسیح کی مانند بننا۔
اتحاد پیدا کرنا – ایمان اور پہچان میں ایک ہونا۔
مکمل قد و قامت تک پہنچانا – مسیح کی صورت پر چڑھنا۔
گمراہی سے بچانا – تاکہ جھوٹے عقائد یا دھوکے میں نہ آئیں (افسیوں 4:14)۔

کیا عورت ان رتبوں میں شامل ہو سکتی ہے؟

بائبل کی گواہی:🔹
1-تیمتھیس 2باب11-12
عورت کو چُپ چاپ کمال تابعداری سے سِیکھنا چاہئے۔ اور مَیں اِجازت نہِیں دیتا کہ عَورت سِکھائے یا مرد پر حُکم چلائے بلکہ چُپ چاپ رہے۔
یہ آیات براہ راست کلیسیائی تعلیم دینے اور اختیار رکھنے کے حوالے سے عورت کی حدبندی کو ظاہر کرتی ہیں۔

1-کرنتھیوں 14باب34-35🔹
عَورتیں کلِیسیا کے مجمع میں خاموش رہیں کِیُونکہ اُنہِیں بولنے کا حُکم نہِیں بلکہ تابِع رہیں جَیسا تَوریت میں بھی لِکھا ہے۔
اور اگر کُچھ سِیکھنا چاہیں تو گھر میں اپنے اپنے شَوہر سے پُوچھیں کِیُونکہ عَورت کا کلِیسیا کے مجمع میں بولنا شرم کی بات ہے۔
یہ حکم رسول پولوس کی طرف سے تمام کلیسیاؤں کے لیے ہے اور اس کا مقصد کلیسیائی ترتیب کو قائم رکھنا ہے۔

تخلیقی ترتیب – 1-تیمتھیس 2:13🔹
کِیُونکہ پہلے آدم بنایا گیا۔ اُس کے بعد حوّا۔
پولوس رسول عورت کو کلیسیائی اختیار سے خارج کرنے کی وجہ یہ بتاتے ہیں کہ وہ تخلیقی ترتیب میں دوسری تھی — یہ الٰہی ترتیب ہے۔

یسوع مسیح نے صرف مردوں کو رسول بنایا🔹
یسوع مسیح نے جب رسول چُنے (متی 10)، تو ان میں کوئی بھی عورت شامل نہ تھی، حالانکہ اُس کے ساتھ وفادار عورتیں بھی تھیں (لوقا 8باب2-3)۔ لیکن رسولی خدمت صرف مردوں کو سونپی گئی۔

رسولوں نے کبھی کسی عورت کو کلیسیائی رتبہ نہ دیا🔹
اعمال کی کتاب میں یا کلیسیاؤں کے خطوط میں کہیں بھی کوئی مثال نہیں ملتی کہ کسی عورت کو بزرگ، پاسبان یا رسول بنایا گیا ہو۔

برادر برینہم کے پیغامات سے اقتباسات:🔹
اقتباس 1:🔹
Marriage and Divorce (1965)
بائبل میں کہیں بھی کسی عورت کو تبلیغ کے لیے مقرر نہیں کیا گیا۔ ایسا کہیں نہیں لکھا۔ میں کسی کو بھی چیلنج کرتا ہوں کہ وہ بائبل میں ایسا کوئی مقام دکھائے۔

اقتباس 2:🔹
The Spoken Word is the Original Seed (1962)
عورت اصل تخلیق میں بھی شامل نہ تھی۔ وہ ایک ضمنی پیداوار ہے۔ وہ خدا کے ابتدائی منصوبے کا حصہ نہ تھی۔"

اقتباس 3:🔹
Why I'm Against Organized Religion (1962)
کسی عورت کو تبلیغ نہیں کرنی چاہیے۔ بائبل کہتی ہے، ‘میں عورت کو تعلیم دینے یا اختیار رکھنے کی اجازت نہیں دیتا بلکہ اسے خاموش رہنا چاہیے۔’

اقتباس 4:🔹
Questions and Answers (1961)
کیا عورت واعظ ہو سکتی ہے؟ کلام کہتا ہے: نہیں۔ یہی آپ کا جواب ہے۔

نتیجہ :🔹
:بائبل اور برادر برینہم کی واضح تعلیم کے مطابق
عورت کلیسیائی رتبہ جیسے رسول، بزرگ، پاسبان یا معلّم حاصل نہیں کر سکتی۔
عورت کو خاموشی اور تابع فرمانی کے ساتھ کلام سننے اور عمل کرنے کا حکم ہے۔
عورت کا مقام نہایت معزز اور پاک ہے — بطور ماں، مددگار، اور دعا کرنے والی۔

نوٹ:🔹
اس تعلیم کا مقصد عورت کو کم تر ثابت کرنا نہیں، بلکہ الٰہی ترتیب اور ذمہ داریوں کو واضح کرنا ہے۔

(Secondary creation)ثانوی مخلوق

عورت اصل تخلیق میں بھی شامل نہ تھی۔ وہ ایک ضمنی پیداوار ہے۔ وہ خدا کے ابتدائی منصوبے کا حصہ نہ تھی۔"
(Spoken Word is the Original Seed, 1962)
یہ بیان پیدائش کی کتاب اور خدا کی تخلیقی ترتیب کے گہرے روحانی مفہوم کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ آئیے اس بیان کی تفصیل بائبل کی تعلیمات کے مطابق دیکھتے ہیں:

اصل تخلیق — آدم میں مکمل انسانیت:🔹
پیدائش 1:27
"پھر خدا نے انسان کو اپنی صورت پر پیدا کیا، خدا کی صورت پر اس کو پیدا کیا، نر اور ناری ان کو پیدا کیا۔"
یہاں "انسان" واحد ہے، مگر "نر اور ناری" اس کے اندر موجود صفات ہیں۔
یعنی
خدا نے شروع میں آدم کو پیدا کیا جس میں نر و ناری دونوں کی قابلیت موجود تھی، مگر علیحدہ وجود نہ تھے۔

عورت کی تخلیق — ضمنی پیداوار :🔹
پیدائش 2باب21-22
اور خُداوند خُدا نے آدمؔ پر گہری نِیند بھیجی اور وہ سو گیا اور اُس نے اُسکی پسلیوں میں ایک کو نِکال لِیا اور اُسکی جگہ گوشت بھر دِیا۔اور خُداوند خُدا اُس پسلی سے جو اُس نے آدمؔ سے نکلالیِ تھی ایک عَورت بنا کر اُسے آدمؔ کے پاس لایا ۔
یہاں عورت کو "نئے مٹی کے ذرات" سے نہیں بلکہ آدم کی پسلی سے بنایا گیا -یعنی وہ اصل تخلیق کا حصہ نہیں، بلکہ موجودہ مخلوق سے نکالی گئی ہے۔

اسی لیے بھائی برینہم کہتے ہیں
“She is a byproduct. She was not in God's original creation.”

عورت کا مقام اور مقصد:🔹
پیدائش 2:18
اور خُداوند خُدا نے کہا کہ آدمؔ کا اکیلا رہنا اچھّا نہیں ۔ میں اِس کے لِئے ایک مددگار اُسکی مانِند بناؤ نگا۔
عورت کا مقصد رُتبہ یا حاکمیت نہیں بلکہ مددگار ہونا ہے۔ اس میں کوئی کمی یا کمتر حیثیت نہیں بلکہ یہ الٰہی ترتیب کی تکمیل ہے۔

برادر برینہم کی تشریح🔹
:Spoken Word is the Original Seed (1962)
خدا نے ابتدا میں صرف آدم کو تخلیق کیا، وہی اُس کا اصل منصوبہ تھا؛ عورت کو آدم سے نکالا گیا، وہ اُس کی ضمنی پیداوار تھی۔

بھائی برینہم تعلیم دیتے ہیں کہ
آدم خدا کے ذہن میں پہلا مکمل منصوبہ تھا۔
عورت آدم کے بعد اُس کی مدد کے لیے نکالی گئی۔
چونکہ عورت بعد میں نکالی گئی، اس لیے وہ رسالت یا قیادت کے منصب کی اہل نہیں (کیونکہ وہ اصل سربراہی کی روحانی ترتیب میں نہیں تھی)۔

روحانی اطلاق:🔹
جس طرح مسیح کلیسیا کا سر ہے، اسی طرح آدم عورت کا سر تھا (1-کرنتھیوں 11:3)۔
عورت کا کردار بہت باعزت اور مقدس ہے — بطور ماں، تربیت دینے والی، دعا گو، کلیسیا کی خدمت گزار — مگر قیادت اور تعلیم دینے والے مناصب کے لیے خدا کی تخلیقی ترتیب میں وہ شامل نہیں۔

خلاصہ:🔹
بائبل کے مطابق تخلیق کے آغاز میں خدا نے آدم کو براہِ راست مٹی سے پیدا کیا، جو اصل تخلیق تھی، جبکہ حوّا کو آدم کی پسلی سے بنایا گیا، جسے ضمنی یا ثانوی پیداوار کہا جاتا ہے۔ آدم کو زمین پر حکمرانی اور اختیار دیا گیا، اور اس کا مقصد خدا کے نمائندہ کے طور پر قیادت کرنا تھا، جبکہ حوّا کو اس کے لیے مددگار اور معاون کے طور پر مقرر کیا گیا۔ مقام کے لحاظ سے آدم کو قیادت اور اختیار دیا گیا اور حوّا کو تابع داری اور معاونت کا کردار سونپا گیا۔ اسی طرح نبوت اور رسالت کا منصب مرد کو خدا کی طرف سے منصوبہ شدہ ملا، اور عورت کو اس الٰہی منصب میں شامل نہیں کیا گیا بلکہ وہ خدا کے مقررہ نظام کے تحت مرد کی مددگار کے طور پر کام کرتی ہے۔

عورت کی حقیقی خدمت کیا ہے؟

بائبل حوالہ: ططس 2باب:3-5 🔹

اِسی طرح بُوڑھی عَورتوں کی بھی وضع مُقدّسوں کی سی ہو۔ تہمت لگانے والی اور زِیادہ مَے پینے میں مُبتلا نہ ہوں بلکہ اچھّی باتیں سِکھانے والی ہوں۔ تاکہ جو اِن عَورتوں کو سِکھائیں کہ اپنے شوہروں کو پیار کریں بچّوں کو پیار کریں۔اور مُتّقی اور پاکدامن اور گھر کا کاروبار کرنے والی اور مہربان ہوں اور اپنے اپنے شوہروں کے تابع رہیں تاکہ خُدا کا کلام بدنام نہ ہو۔

عورت کی خدمت کے مختلف پہلو 🔹

سکھانا - بزرگ عورتیں جوانوں کو سکھائیں🔹
خدمت: بزرگ اور تجربہ کار عورتیں نئی یا نوجوان عورتوں کی تربیت کریں - کردار، خاندان، حیا داری اور گھریلو ذمہ داریوں میں۔
بائبل حوالہ: ططس 2باب:3-5 🔹
وضاحت: یہ تعلیم عوامی منبر یا واعظ کی صورت میں نہیں بلکہ انفرادی یا چھوٹے گروہوں میں ذاتی تربیت کے طور پر ہے۔

دعا اور شفاعت🔹

خدمت: عورتیں خُدا کے حضور دعا میں وقت گزاریں، کلیسیا، خاندان، خادمین، اور قوم کے لیے شفاعت کریں۔
بائبل حوالہ🔹
لوقا 2باب36-37 –اور آشر کے قبِیلہ میں سے حنّاہ نام فنوایل کی بیٹی ایک نبِیّہ تھی۔ وہ بہُت عُمر رسِیدہ تھی اور اُس نے اپنے کنوارپن کے بعد سات برس ایک شَوہر کے ساتھ گُذارے تھے۔ وہ چَوراسی برس سے بیوہ تھی اور ہَیکل سے جُدا نہ ہوتی تھی بلکہ رات دِن روزوں اور دُعاؤں کے ساتھ عِبادت کِیا کرتی تھی۔
اعمال 1:14 – “سب عورتوں کے ساتھ دعا میں مشغول تھے۔

وضاحت: دعاؤں کی خدمت خاموش مگر طاقتور خدمت ہے جو کلیسیا کو مضبوط کرتی ہے۔

مہمان نوازی 🔹

خدمت: عورتیں گھروں کو مہمانوں، ایمانداروں، اور خادمین کے لیے کھولیں، جس سے کلیسیا میں محبت اور رفاقت بڑھتی ہے۔
بائبل حوالہ🔹
عبرانیوں 13:2 – مُسافِر پروری سے غافِل نہ رہو کِیُونکہ اِسی کی وجہ سے بعض نے بے خَبری میں فرِشتوں کی مہمانداری کی ہے۔
1-تیمتھیس 5:10
اور نیک کاموں میں مشہُور ہو۔ بچّوں کی تربیت کی ہو۔ پردیسیوں کے ساتھ مہمان نوازی کی ہو۔ مُقدّسوں کے پاؤں دھوئے ہوں۔ مُصِیبت زدوں کی مدد کی ہو اور ہر نیک کام کرنے کے درپَے رہی ہو۔
بیوہ عورت کی قابلیت مہمان نوازی سے جانی جاتی ہے۔
وضاحت: یہ ایک عملی خدمت ہے جس میں خدا کی محبت ظاہر ہوتی ہے۔

بچوں کی پرورش اور گھریلو وفاداری۔🔹

خدمت: عورت کی ایک اہم خدمت اپنے بچوں کو خدا کے خوف میں پالنا ہے، انہیں بائبل کی تعلیم دینا، اور نیک نسل تیار کرنا۔
بائبل حوالہ🔹
امثال 31:27 – وہ اپنے گھرانے پر بخوبی نگاہ رکھتی ہے اور کاہلی کی روٹی نہیں کھاتی ۔
دوسراتیمتھیس 1:5 – تیمتھیس کی ماں اور نانی کی ایمان کی تعلیم نے اُسے متاثر کیا۔
اور مُجھے تیرا وہ بے رِیا اِیمان یاد دِلایا گیا ہے جو پہلے تیری نانی لوئِس اور تیری ماں یُونِیکے رکھتی تھِیں اور مُجھے یقِین ہے کہ تُو بھی رکھتا ہے۔
وضاحت: عورت گھر کے اندر ایک روحانی معلمہ کا کردار ادا کرتی ہے۔

ذاتی گواہی اور پاکیزہ چال.5

خدمت: عورت اپنے طرزِ زندگی، زبان، لباس، عاجزی، اور محبت سے یسوع کی نمائندگی کرتی ہے۔
بائبل حوالہ🔹
1-پطرس 3باب1-2 –اَے بِیوِیو! تُم بھی اپنے شوہر کے تابِع رہو۔
2 اِس لِئے کہ اگر بعض تُم میں سے کلام کو نہ مانتے ہوں تو بھی تُمہارے پاکِیزہ چال چلن اور خوف کو دیکھ کر بغَیر کلام کے اپنی اپنی بِیوی کے چال چلن سے خُدا کی طرف کھِنچ جائیں۔
وضاحت: عورت کا کردار خاموش تبلیغ ہے جو عملی زندگی سے ظاہر ہوتا ہے۔

مرد کی خدمت کی تکمیل میں عورت کی شراکت🔹

پیدائش 2:18 -اور خُداوند خُدا نے کہا کہ آدمؔ کا اکیلا رہنا اچھّا نہیں ۔ میں اِس کے لِئے ایک مددگار اُسکی مانِند بناؤ نگا۔
عورت مرد کی خدمت کی تکمیل کے لیے دی گئی ہے، نہ کہ اس کی جگہ لینے کے لیے۔

رومیوں 16باب1-3 — پولوس رسول نے فِتیبے (ایک خادمہ) اور پرسکیلہ (اپنے شوہر اکیلا کے ساتھ) کو ذکر کیا، جنہوں نے کلیسیا کے کام میں مدد کی۔
مَیں تُم سے فِتیبے کی جو ہماری بہن اور کِنخریہ کی کِلیسیا کی خادِمہ ہے سِفارش کرتا ہُوں۔ کہ تُم اُسے خُداوند میں قُبُول کرو جَیسا مُقدّسوں کو چاہئے اور جِس کام میں وہ تُمہاری مُحتاج ہو اُس کی مدد کرو کِیُونکہ وہ بھی بہُتوں کی مدد گار رہی ہے بلکہ میری بھی۔ پرِسکہ اور اَکوِلہ سے میرا سَلام کہو۔ وہ مسِیح یِسُوع میں میرے ہم خِدمت ہیں۔
1-کرنتھیوں 11:11 - تَو بھی خُداوند میں نہ عَورت مرد کے بغَیر ہے نہ مرد عَورت کے بغَیر۔
خدمت کی حقیقت: جیسے دائیں اور بائیں ہاتھ کام میں شریک ہوتے ہیں، ویسے ہی مرد اور عورت مل کر خدا کی خدمت کو مکمل کرتے ہیں۔

خلاصہ:🔹
عورت کی خدمت کوئی کمتر درجہ نہیں بلکہ ایک عظیم روحانی ذمہ داری ہے:
وہ خاندان کو مضبوط بناتی ہے،نوجوان نسل کو تیار کرتی ہے،دعا میں قربانی دیتی ہے،عملی محبت دکھاتی ہےاورکلیسیا میں اخلاقی اور روحانی خوشبو پھیلتی ہے

اگر عورت قیادت کرے تو کیا نقصان؟

روحانی ترتیب کا بگڑنا 🔹
خدا نے اپنی بادشاہی اور کلیسیا میں ایک روحانی ترتیب مقرر کی ہے
خدا → مسیح → مرد → عورت
(1-کرنتھیوں 11:3)
پَس مَیں تُمہیں آگاہ کرنا چاہتا ہُوں کہ ہر مرد کا سر مسِیح اور عَورت کا سر مرد اور مسِیح کا سر خُدا ہے۔
جب عورت منبر پر قیادت سنبھالتی ہے، تو وہ اس ترتیب کو الٹ دیتی ہے۔
خدا قیادت مرد کے ذریعے کرتا ہے تاکہ کلیسیا میں اختیار، حکمت اور تحفظ قائم رہے۔
1-تیمتھیس 2:13🔹
کِیُونکہ پہلے آدم بنایا گیا۔ اُس کے بعد حوّا۔
نتیجہ: جب ترتیب ٹوٹتی ہے، تو کلیسیا میں اختیار کا بحران اور انتشار پیدا ہوتا ہے۔

کلیسیا میں انتشار🔹
عورت کی منبر پر قیادت اکثر کلیسیا میں
مرد و عورت کے کردار پر بحث چھیڑ دیتی ہے،گروہ بندیاں، سوالات، اور الجھنیں بڑھ جاتی ہیں اوربعض اسے قبول کرتے ہیں، بعض رد، یوں یکجہتی ٹوٹتی ہے۔
1-کرنتھیوں 14:33
کِیُونکہ خُدا ابتری کا نہِیں بلکہ امن کا بانی ہے۔ جَیسا مُقدّسوں کی سب کلِیسیاؤں میں ہے۔ نتیجہ: ایک غیر بائبلی قیادت انتشار، تضاد، اور بداعتمادی کو جنم دیتی ہے۔

مرد اپنی روحانی پوزیشن سے ہٹ جاتا ہے 🔹
جب عورت قیادت سنبھالتی ہے، تو اکثر مرد
اپنی روحانی ذمہ داری سے پیچھے ہٹ جاتے ہیں،گھروں اور کلیسیاؤں میں قیادت کا خلا پیدا ہو جاتا ہےاوروہ عورت کی تابعداری کرنے لگتے ہیں — جو الٰہی ترتیب کے خلاف ہے۔
افسیوں 5:23
"کیونکہ مرد عورت کا سر ہے، جیسے کہ مسیح کلیسیا کا سر ہے..."
نتیجہ: جب مرد قیادت چھوڑ دیتا ہے، تو گھر، کلیسیا اور معاشرہ غیر محفوظ ہو جاتا ہے۔

تعلیم میں الجھن اور گمراہی پھیلتی ہے 🔹
اکثر عورت جب منبر پر آتی ہے تو
وہ تعلیم کو جذباتی انداز میں پیش کرتی ہے،بائبل کے اصولوں کی نرم تشریح کرتی ہےاورسخت سچائیوں سے گریز کرتی ہے
اس کا نتیجہ:🔹
جھوٹی تعلیمات، نرمی پر مبنی "لبرل عقائد"، اور "سب کچھ ٹھیک ہے" کا نظریہاورروحانی سچائی کمزور ہو جاتی ہے
2-تیمتھیس 4باب3-4
کِیُونکہ اَیسا وقت آئے گا کہ لوگ صحیح تعلِیم کی برداشت نہ کریں گے بلکہ کانوں کی کھُجلی کے باعِث اپنی اپنی خواہِشوں کے مُوافِق بہُت سے اُستاد بنا لیں گے۔ اور اپنے کانوں کو حق کی طرف سے پھیر کر کہانیوں پر مُتوّجہ ہوں گے۔

شیطان کی ترتیب فعال ہو جاتی ہے 🔹
یہ بات یاد رکھنی چاہیے کہ
پہلا دھوکہ حوّا کے ذریعے آیااورشیطان نے عورت کو رہنمائی کے مقام پر لا کر آدم کو گمراہی میں ڈالا۔
1-تیمتھیس 2:14
اور آدم نے فریب نہِیں کھایا بلکہ عَورت فریب کھا کر گُناہ میں پڑ گئی۔
جب آج عورت دوبارہ قیادت سنبھالتی ہے، تو شیطان کی وہی حکمت عملی دوبارہ کام کرتی ہے — خدا کی ترتیب کو بگاڑ کر کلیسیا کو گمراہ کرنا۔

خلاصہ:🔹
جب خدا کی مقررہ روحانی ترتیب میں بگاڑ آتا ہے تو اختیار کا نظام ٹوٹ جاتا ہے اور برکتیں ختم ہونا شروع ہو جاتی ہیں۔ اس کا نتیجہ کلیسیائی انتشار کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے جہاں تضاد، گروہ بندی اور بےاعتمادی جنم لیتی ہے۔ جب مرد اپنی خدا داد قیادت چھوڑ دیتا ہے تو گھر اور کلیسیا دونوں کمزور ہو جاتے ہیں، کیونکہ روحانی ڈھانچہ اپنی بنیاد کھو دیتا ہے۔ اسی طرح تعلیم میں بگاڑ پیدا ہوتا ہے جس سے جھوٹے عقائد فروغ پاتے ہیں اور روحانی زوال شروع ہو جاتا ہے۔ یہ سب دراصل شیطان کی چال ہوتی ہے جو بظاہر خدمت اور دینداری کے پردے میں آتی ہے، لیکن اندر سے گمراہی اور تباہی کا دروازہ کھول دیتی ہے۔

عوامی اعتراضات اور اُن کے جوابات

اعتراض 1: "دبورہ نبیہ تھی، پھر عورت خدمت کیوں نہ کرے؟"🔹
جواب:✔🔹
بائبل میں دبورہ واقعی نبیہ اور قاضی تھی (قضاة 4:4)، لیکن وہ
اسرائیل کی قومی رہنمائی کر رہی تھی، نہ کہ کلیسیائی قیادت
اُس وقت کوئی مرد قیادت کے لیے کھڑا نہ تھا (قضاة 4:8)
اُس نے سپاہی باراق کو ہی آگے کیا اور کہا: “کیا خداوند نے تجھے حکم نہ دیا؟”
اصل بات: دبورہ کا کردار ایک عارضی استثنائی صورت تھی، نہ کہ مستقل کلیسیائی اصول۔

اعتراض 2: "فلپس کی چار بیٹیاں نبیہ تھیں (اعمال 21:9)؟"🔹
جواب:✔🔹
ہاں، وہ نبیہ تھیں، مگر
منبر پر تعلیم نہیں دیتی تھیں
نہ اُن کی نبوت کلیسیا کے لیے قیادتی پیغام تھی
نہ اُنہوں نے کوئی الہامی کتاب لکھی، نہ چرچ کی قیادت سنبھالی
اعمال 21:10 میں اگلا نبی "آگبس" آتا ہے، ایک مرد، جو مخصوص پیغام لاتا ہے۔
اصل بات: نبوت کی نعمت اور نبی کی خدمت الگ چیزیں ہیں۔🔹
عورت کو تحفہ/نعمت تو دیا جا سکتا ہے، خدمت نہیں۔

اعتراض 3: "اگر عورت میں روح القدس ہے، تو وہ کیوں نہ بولے؟🔹
جواب:✔🔹
روح القدس سب پر نازل ہوتا ہے (اعمال 2:17)، لیکن
بائبل عورت کو کلیسیا میں خاموشی کی ہدایت دیتی ہے اور یہ روح القدس کی ہدیت سے ہی ہے۔
1-کرنتھیوں 14:34
"عورتیں کلیسیا میں چپ رہیں..."
بولنا گناہ نہیں، لیکن منبر پر اختیار لینا اس کا مقام نہیں ہے
1-تیمتھیس 2:12
اور مَیں اِجازت نہِیں دیتا کہ عَورت سِکھائے یا مرد پر حُکم چلائے بلکہ چُپ چاپ رہے۔
اصل بات: خدا نے سب کو برکت دی ہے، مگر ہر شخص کے لیے مختلف کردار مقرر کیے ہیں۔

اعتراض 4: "عورت مرد کیا برابر نہیں؟"🔹
جواب:✔ 🔹
بائبل کے مطابق
عورت اور مرد قدر میں برابر ہیں
گلتیوں 3:28 — "مسیح میں نہ مرد نہ عورت..."📖
مگر ذمہ داری میں فرق ہے
1-کرنتھیوں 11:3📖
"مرد عورت کا سر ہے، جیسے مسیح کلیسیا کا سر ہے"
اصل بات: مساوات کا مطلب یکسانیت نہیں!
جیسے مسیح اور باپ برابر ہیں، لیکن ترتیب مختلف ہے۔

جدید دور کے فتنے

آج کا دور “آزادی، مساوات، اور انسانی حقوق” کے نام پر کچھ ایسے نظریات کو فروغ دے رہا ہے جو بظاہر مثبت لگتے ہیں، مگر درحقیقت وہ بائبل کی روحانی ترتیب کے خلاف ہیں۔ یہ نظریات اکثر کلیسیا کے اندر بھی در آئے ہیں اور بہت سی کلیسیائیں ان سے متاثر ہو کر منبر کی ترتیب کو تبدیل کر چکی ہیں۔

فتنہ فیمنزم (Feminism) .🔹
:تعریف
فیمنزم اصل میں عورت کے حقوق کا مطالبہ کرتا ہے — جو ایک حد تک درست ہے -
لیکن آج کا جدید فیمنزم عورت کو
مرد کے برابر نہیں، بلکہ مرد سے برتر ثابت کرنا چاہتا ہے
قیادت، اختیار، خود مختاری کا درس دیتا ہے، چاہے وہ خدا کی ترتیب کے خلاف ہی کیوں نہ ہو گھر، شوہر، کلیسیا کے روحانی اصولوں کو پسماندہ یا ظلم قرار دیتا ہے
خطرہ:🔹
یہ نظریہ عورت کو مقدس خدمت کی جگہ اقتدار کی طرف لے جاتا ہے -
اور منبر پر قیادت کا دعویٰ اسی سوچ سے پیدا ہوتا ہے۔
1-تیمتھیس 2:12
اور مَیں اِجازت نہِیں دیتا کہ عَورت سِکھائے یا مرد پر حُکم چلائے بلکہ چُپ چاپ رہے۔

روحانی برابری کا بگڑا ہوا نظریہ (Spiritual Equality Misused). 🔹
حوالہ آیت
گلتیوں 3:28
"نہ یونانی، نہ یہودی، نہ مرد، نہ عورت - تم سب مسیح یسوع میں ایک ہو۔" :فتنہ کی شکل
کچھ لوگ اس آیت کو غلط انداز میں پیش کرتے ہیں اور کہتے ہیں:
"چونکہ مرد و عورت روحانی طور پر برابر ہیں، اس لیے عورت کو بھی منبر پر حق ہے۔"
جواب:🔹
گلتیوں 3:28 نجات میں برابری بتاتی ہے، خدمت اور ترتیب میں نہیں۔
خدا کا کلام ہمیں کہتا ہے کہ ذمہ داریاں اور کردار الگ الگ ہیں - قدر میں فرق نہیں، ترتیب میں فرق ہے۔

لبرل مسیحیت (Liberal Christianity). 🔹
"جو کچھ اچھا لگے، وہی کرو"
"کلام کو سختی سے مت لو، ہر چیز محبت میں قبول کرو"
"اگر عورت تعلیم دے رہی ہے، اور لوگ برکت پا رہے ہیں، تو یہ کیسے غلط ہو سکتا ہے؟"
خطرہ:🔹
یہ نظریہ خدا کی ترتیب کو تجربے سے ماپتا ہے — حالانکہ بائبل کہتی ہے
امثال 14:12
ایسی راہ بھی ہے جو انسان کو سیدھی معلوم ہوتی ہےپر اسکی انتہا میں موت کی راہیں ہیں۔

کلیسیائی برادری کے لیے حکمت:🔹
فیمنزم ۔۔۔قیادت کی ترتیب توڑ دیتا ہے 1-تیمتھیس 2:12
غلط روحانی برابری۔۔۔ ترتیب اور کردار کو مٹا دیتا ہے 1-کرنتھیوں 11:3
لبرل سوچ۔۔۔سچائی کو احساسات پر قربان کر دیتا ہے 2-تیمتھیس 4:3

اختتامیہ 🔚

خدا ایک ترتیب والا خدا ہے، اور اُس نے ہر چیز کو حکمت سے ترتیب دیا ہے — آسمان، زمین، خاندان، اور کلیسیا۔
افسیوں 4 میں بیان کردہ پانچ رتبہ خدمت (رسول، نبی، مبشر، چرواہا، استاد) کا مقصد کلیسیا کی روحانی تعمیر ہے، اور بائبل کی واضح تعلیمات کے مطابق یہ خدمت مردوں کے لیے مخصوص ہے۔
عورت یقیناً خدا کے عظیم منصوبے کا حصہ ہے، اور اُس کی خدمت کلیسیا میں نہایت اہم اور بابرکت ہے —
لیکن خدا نے عورت کو قیادت یا منبر کے اختیار کے لیے نہیں چنا۔
آج جب دنیا "برابری" اور "آزادی" کے نام پر روحانی ترتیب کو توڑنے کی کوشش کر رہی ہے، تو یہ کلیسیا کی ذمہ داری ہے کہ وہ
محبت سے سچ بولے
حکمت سے تعلیم دے
اور بائبل کی ترتیب کو عزت دے
خدا کی ترتیب میں برکت، حفاظت، اور پاکیزگی ہے —
اور جو کلیسیا اس ترتیب پر قائم رہتی ہے، وہ کبھی گمراہی کا شکار نہیں ہوتی۔

دعائیہ اختتام🔹
"اے ہمارے آسمانی باپ! ہم تیرے حضور شکر گزاری کے ساتھ آتے ہیں، کیونکہ تُو نے ہمیں اپنے کلام کے ذریعے سچائی کو جاننے کی روشنی بخشی۔
اے خُداوند، ہمیں اپنی ترتیب کو سمجھنے، ماننے اور اُس پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرما۔ ہمیں ہر فتنہ، ہر لبرل سوچ، اور ہر نرمی سے آنے والی گمراہی سے بچا۔
عورتوں کو وہ حکمت اور فروتنی عطا فرما کہ وہ تیرے مقرر کردہ کردار میں خوش اور وفادار رہیں۔ مردوں کو وہ جرات، محبت، اور ذمہ داری عطا فرما کہ وہ کلیسیا اور خاندان کی قیادت تیری مرضی کے مطابق کریں۔
ہمیں ایسا بدن بنا، جو تیرے بیٹے یسوع مسیح کی مانند ہو —
محبت، ترتیب، تابع داری، اور سچائی سے بھرا ہوا۔
ہم یہ سب کچھ یسوع مسیح کے بابرکت نام میں مانگتے ہیں،
آمین۔"

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج
از ہلسنکی فن لینڈ

Why Did God Establish the Fivefold Ministry for the Church?

Resources — Wed, 14 May 2025 17:19:14 +0000

خُدا نے کلیسیا کے لیے پانچ رُتبہ خِدمت کیوں قائم کی؟

افسیوں 4باب11-12
اور اُسی نے بعض کو رَسُول اور بعض کو نبی اور بعض کو مُبشّر اور بعض کو چرواہا اور اُستاد بنا کر دے دِیا۔
تاکہ مُقدّس لوگ کامِل بنیں اور خِدمت گُذاری کا کام کِیا جائے اور مسِیح کا بَدَن ترقّی پائے۔

تعارف

خُدا بے ترتیبی کا نہیں بلکہ ترتیب کا خُدا ہے۔ اُس کے ہر منصوبے میں حکمت، نظم، اور مقصد پوشیدہ ہوتا ہے۔ جب اُس نے یسوع مسیح کے وسیلے نجات کا منصوبہ مکمل کیا، تو اُس کے بعد زمین پر کلیسیا کو قائم کیا تاکہ یہ نجات کی روشنی کو دنیا تک پہنچاتی رہے۔ لیکن کلیسیا ایک جسم کی مانند ہے، جسے صحیح سمت، تغذیہ، حفاظت، اور ترتیب کی ضرورت ہوتی ہے۔ اور یہی ضرورت پوری کرنے کے لیے خُدا نے پانچ رُتبہ خِدمت کو مقرر کیا۔
یہ خِدمتیں — رسول، نبی، مبشر، چرواہا، اور اُستاد
کسی انسانی تنظیم یا فرقے کا نظام نہیں بلکہ خُدا کی طرف سے دی گئی ایک الہامی ترتیب ہے۔ ان کا مقصد صرف خطبہ دینا یا اجتماعات کا انعقاد نہیں بلکہ مسیح کے بدن، یعنی کلیسیا، کو کامل بنانا، تعلیم دینا، روحانی طور پر مضبوط کرنا، اور خُدا کے کلام میں جڑ پکڑانا ہے۔

جیسا کہ رسول پولُس افسیوں 4باب11-12 میں بیان کرتا ہے
اور اُسی نے بعض کو رَسُول اور بعض کو نبی اور بعض کو مُبشّر اور بعض کو چرواہا اور اُستاد بنا کر دے دِیا۔ تاکہ مُقدّس لوگ کامِل بنیں اور خِدمت گُذاری کا کام کِیا جائے اور مسِیح کا بَدَن ترقّی پائے۔

آج کی دنیا میں، جہاں مختلف تعلیمات، فرقہ واریت، اور روحانی کمزوریوں کا سامنا ہے، وہاں خُدا کی مقرر کردہ ان خِدمتوں کی ضرورت پہلے سے زیادہ محسوس ہوتی ہے۔ برادر برینہم، جو اس آخری زمانے کے نبی ہیں، اُنہوں نے ان خِدمتوں کی اہمیت اور مقصد پر گہری روشنی ڈالی، اور ہمیں سکھایا کہ یہ خِدمتیں کیسے کلیسیا کو دلہن کی حالت تک لے جاتی ہیں۔
یہ مضمون آپ کو ان پانچ خِدمتوں کے کردار، ترتیب، اور اہمیت کو واضح طور پر سکھائے گا، تاکہ ہم سب خُدا کے منصوبے کو بہتر طریقے سے سمجھ سکیں — اور اپنی روحانی زندگی میں اُس کی کامل مرضی کو پہچان کر عمل کر سکیں۔

پانچ رُتبہ خِدمت کیا ہے؟

"پانچ رُتبہ خِدمت" ایک الہامی اور ترتیب شدہ نظام ہے جسے خُداوند یسوع مسیح نے اپنی کلیسیا کی خدمت، تربیت، اور تکمیل کے لیے مقرر کیا۔
:یہ پانچ مخصوص خِدمتیں یہ ہیں
رسول (Apostle)
نبی (Prophet)
مبشر (Evangelist)
چرواہا (Pastor)
اُستاد (Teacher)
یہ پانچ رُتبے صرف منصب یا عہدے نہیں، بلکہ روح‌القدس کی طرف سے دی گئی خاص خدمتیں اور نعمتیں /تحفےہیں، جو کلیسیا کے مختلف پہلوؤں کو مکمل کرتی ہیں۔ :ان کے ذریعے خُدا کلیسیا کو تربیت دیتا ہے،راہنمائی کرتا ہے،ایمان میں مضبوط کرتا ہے،غلط تعلیم سے بچاتا ہےاور روحانی بلوغت کی طرف لے جاتا ہے۔
بائبل میں اصطلاح کی وضاحت📖
افسیوں 4باب:11-12 — مرکزی حوالہ:ط
اور اُسی نے بعض کو رَسُول اور بعض کو نبی اور بعض کو مُبشّر اور بعض کو چرواہا اور اُستاد بنا کر دے دِیا۔
تاکہ مُقدّس لوگ کامِل بنیں اور خِدمت گُذاری کا کام کِیا جائے اور مسِیح کا بَدَن ترقّی پائے۔
:یہ واحد جگہ ہے جہاں پانچوں خِدمتیں ایک ساتھ بیان کی گئی ہیں۔ یہاں پولُس رسول ہمیں بتاتا ہے کہ خُدا نے ان پانچ خدمتوں کو ایک مقصد کے تحت ترتیب دیا
"مقدسین کی تربیت کے لیے" — تاکہ ہر ایماندار اپنی روحانی خدمت میں تیار ہو جائے
"خدمت کے کام کے لیے" — تاکہ کلیسیا متحرک اور سرگرم ہو
"مسیح کے بدن کی ترقی کے لیے" — تاکہ کلیسیا روحانی لحاظ سے بڑھتی جائے

:📖دیگر بائبل حوالہ جات
1 کرنتھیوں 12:28
اور خُدا نے کلِیسیا میں الگ الگ شَخص مُقرّر کِئے۔ پہلے رَسُول دُوسرے نبی تِیسرے اُستاد۔ پھِر مُعجِزے دِکھانے والے۔ پھِر شِفا دینے والے۔ مددگار۔ مُنتظِم۔ طرح طرح کی زبانیں بولنے والے۔
یہ آیت ظاہر کرتی ہے کہ یہ خدمتیں خُدا کی طرف سے کلیسیا میں ترتیب سے رکھی گئیں۔

رومیوں 12باب6-8
اور چُونکہ اُس تَوفِیق کے مُوافِق جو ہم کو دی گئی ہمیں طرح طرح کی نِعمتیں مِلیں اِس لِئے جِس کو نبُّوت مِلی ہو وہ اِیمان کے اندازہ کے مُوافِق نبُّوت کرے۔ اگر خِدمت مِلی ہوتو خِدمت میں لگا رہے۔ اگر کوئی مُعلِّم ہوتو تعلِیم میں مشغُول رہے۔
اور اگر ناصِح ہوتو نصِیحت میں۔ خَیرات بانٹنے والا سخاوت سے بانٹنے۔ پیشوا سرگرمی سے پیشوائی کرے۔ رحم کرنے والا خُوشی کے ساتھ رحم کرے۔
یہاں بتایا گیا ہے کہ ہر خادم کو جو نعمت دی گئی ہے وہ اُس کے ایمان اور خُدا کی بخشش کے مطابق ہے — یعنی یہ قدرتی صلاحیت یا تعلیم کا نتیجہ نہیں، بلکہ خُدا کا تحفہ ہے۔

مسیح کی طرف سے مقرر کردہ خدمتیں✝️
افسیوں 4 میں الفاظ "اُس نے بعض کو مقرر کیا"استعمال ہوئے ہیں — یہ ثابت کرتا ہے کہ یہ خدمتیں براہِ راست یسوع مسیح کی طرف سے دی گئی ہیں، نہ کہ کلیسیا کی تنظیمی ضرورت یا انسانی مرضی سے۔
افسیوں 4:8📖
اِسی واسطے وہ فرماتا ہے کہ جب وہ عالمِ بالا پر چڑھا تو قَیدیوں کو ساتھ لے گیا اور آدمِیوں کو اِنعام دِئے۔
یہاں "انعام/نعمتیں" کا مطلب ہے — خادمین، یعنی خُدا کی طرف سے دی گئی خدمتیں۔

برادر برینہم فرماتے ہیں:✨
"یہ پانچ خِدمتیں خُداوند یسوع مسیح کی طرف سے دلہن کو مکمل کرنے کے لیے دی گئی ہیں — یہ نہ کسی تنظیم کی عطا ہیں، نہ کسی ادارے کا تقرر۔"
(Church Order, 1963)
"خُدا نے کلیسیا کو بےراہ نہیں چھوڑا۔ اُس نے پانچ ایسے رُتبے دیے جو نبی کے کلام کو ترتیب سے پہنچائیں اور کلیسیا کو دُلہن کی حالت تک لائیں۔"
(The Seed Is Not Heir With The Shuck, 1965)

نتیجہ:📌
"پانچ رُتبہ خِدمت" وہ خدائی ترتیب ہے جو کلیسیا کی روحانی ترقی، اتحاد، اور بلوغت کے لیے دی گئی ہے۔
یہ خِدمتیں نہ صرف آج بھی قائم ہیں بلکہ قیامت تک کلیسیا کے لیے ضروری ہیں، کیونکہ: یہ خُداوند یسوع کی مقرر کردہ ہیں یہ نبی کے پیغام کی سچائی کو ترتیب سے سکھاتی ہیں اوریہ دُلہن کو "کامل انسان" بنانے کا ذریعہ ہیں

ہر رُتبے کی انفرادی پہچان اور خدمت

افسیوں 4:11 میں بیان کردہ پانچ رُتبہ خِدمت، کلیسیا کے اندر الگ الگ ذمہ داریاں ادا کرتے ہیں۔ ان خِدمتوں کی گہرائی کو سمجھنا بہت ضروری ہے تاکہ کلیسیا میں ترتیب اور مقصد واضح ہو۔

رسول — بنیاد رکھنے والا

بائبل حوالہ: 📖
اور رَسُولوں اور نبِیوں کی نیو پر جِس کے کونے کے سِرے کا پتھّر خُود مسِیح یِسُوع ہے تعمِیر کِئے گئے ہو۔ (افسیوں 2:20)

رسول کی لغوی اور روحانی تعریف:📌
"رسول" کا یونانی لفظ
ἀπόστολος (Apostolos)
جس کا مطلب ہے: "بھیجا گیا شخص" یا "خُدا کی طرف سے مشن پر مقرر کیا گیا نمائندہ"۔
یہ کوئی عام تبلیغ کرنے والا شخص نہیں بلکہ وہ ہوتا ہے جسے خُدا براہِ راست کسی خاص مشن یا خدمت کے لیے بھیجتا ہے — خصوصاً کلیسیا کی بنیاد رکھنے اور کلام کی سچائی کی ترتیب کے لیے۔

:رسول کا بنیادی کردار
:کلیسیا کی بنیاد رکھنا
رسولوں کو مسیح کے کلام کی بنیاد پر نئی کلیسیائیں قائم کرنے کا اختیار دیا گیا۔

:کلام کی تعلیم میں ترتیب لانا
وہ صرف منادی نہیں کرتے بلکہ لوگوں کو سچائی کے نظام میں لاتے ہیں۔

:الہامی اختیار کے ساتھ خدمت کرنا
رسولوں کو خُدا کی طرف سے معجزات، نشانات، اور روحانی بصیرت عطا ہوتی ہے ۔ رَسُول ہونے کی علامتیں کمال صبر کے ساتھ نِشانوں اور عجییب کاموں اور مُعجزوں کے وسِیلہ سے تُمہارے درمِیان ظاہِر ہُوئِیں۔(2 کرنتھیوں 12:12)

:دوسرے خادمین کی تربیت اور ترتیب
جیسے پولُس نے طِطُس، تیمتھیس، اور دوسرے خادمین کو کلیسیا کے رہنماؤں کے طور پر تربیت دی۔

برادر برینہم نے کہا:📝
"رسول صرف وہ نہیں جو کسی تنظیم کی طرف سے بھیجا جائے، بلکہ وہ ہے جسے خُدا بھیجے۔ وہ نئی جگہوں پر جاتا ہے، کلیسیا کی بنیاد رکھتا ہے اور کلام کی ترتیب بحال کرتا ہے۔"
(Questions and Answers on the Holy Ghost, 1961)
"پولُس رسول نے کہا، ‘میں انسانوں کی طرف سے نہیں، بلکہ یسوع مسیح کی طرف سے رسول ہوں۔’ (گلتیوں 1:1)... خُدا کا رسول وہ ہے جو براہِ راست بُلایا گیا ہو۔"
(Church Order, 1963)
برادر برینہم نے اس بات پر زور دیا کہ خُدا کے اصل رسول وہ ہیں جنہیں "براہِ راست خُدا کی مرضی" سے بھیجا جاتا ہے — نہ کہ کسی فرقے یا تنظیم کے فیصلے سے۔

بائبلی مثالیں:🔹
پولُس رسول✅
’’پولُس، یسوع مسیح کا بندہ اور بلایا ہوا رسول۔‘‘ (رومیوں 1:1) پولس نے متعدد کلیسیائیں قائم کیں (کرنتھس، افسس، فلپی، تسالونیکی وغیرہ)، کلام کی گہری تعلیم دی، اور کئی خادمین کو مقرر کیا۔
برناباس، سیلاس، طِطُس✅
’’جب اُنہوں نے روزے رکھے اور دعا کی، تو رُوح‌القدس نے فرمایا: برنباس اور ساؤل کو میرے کام کے لیے مخصوص کرو۔‘‘ (اعمال 13:2-4)

یہ رسول خُدا کی روح کی قیادت میں مقرر کیے گئے اور بھیجے گئے۔
آج کے زمانے میں "رسول" کا مفہوم:💡
برادر برنہام نے واضح کیا کہ اگرچہ بارہ "اصل" رسولوں کی خِدمت بنیاد رکھنے کے لیے مخصوص تھی، مگر کلیسیا میں آج بھی خُدا کی طرف سے "رسولی خدمت" جاری ہے — تاکہ نئے علاقوں میں کلام کی بنیاد رکھی جا سکے۔

"ہم اب بھی رسولوں کی خِدمت رکھتے ہیں، جو کلیسیا قائم کرتے ہیں، جیسے مشنری، جنہیں خُدا بھیجتا ہے۔ مگر وہ نئے صحیفے نہیں لکھتے بلکہ پہلے سے دیے گئے کلام کی بنیاد پر کام کرتے ہیں۔"
(Fivefold Ministry — COD, 1961)
خلاصہ:📌
تعریف۔۔۔ خُدا کی طرف سے بھیجا گیا خادم
کردار ۔۔۔کلیسیا قائم کرنا، تعلیم دینا، ترتیب لانا
نمایاں نشانیاں۔۔۔ معجزات، اختیار، ترتیب
بائبلی مثالیں۔۔۔ پولُس، برناباس، طِطُس
بھائی برینہم کی وضاحت۔۔۔خُدا کا مقرر کردہ مشنری، جو تنظیمی نہیں بلکہ الہامی ہو

نبی خُدا کی آواز

یقینا خُداوند خُدا کچھ نہیں کرتا جب تک کہ اپنا بھید اپنے خدمت گُزار نبیوں پر پہلے آشکارانہ کرے۔ (عاموس 3:7)

یہ آیت نبی کے خُدا کے ساتھ گہرے ربط کو ظاہر کرتی ہے۔ نبی صرف ایک پیغام رساں نہیں بلکہ خُدا کے رازوں کا امین ہوتا ہے۔

نبی کی لغوی و روحانی تعریف:📌
"نبی" کا عبرانی لفظ נָבִיא (Nabiy)
اور یونانی میں προφήτης (Prophetes)
جس کا مطلب ہے:
"وہ جو خُدا کی طرف سے بولتا ہے" یا "خُدا کی آواز"۔

نبی کے ذریعے:خُدا اپنی مرضی کو ظاہر کرتا ہے،کلام کی گہری تشریح و تفہیم ہوتی ہے،گناہ کی مذمت اور کلیسیا کی اصلاح ہوتی ہے اورآنے والے وقت کی پیش گوئیاں ظاہر ہوتی ہیں
📝 بھائِی برینہم نے کہا
نبی کا رُتبہ کلیسیا میں سب سے نازک اور بلند خدمت ہے، کیونکہ وہ خُدا کے ساتھ براہِ راست رابطے میں ہوتا ہے۔
"ایک نبی وہ ہوتا ہے جو خُدا کے حضور کھڑا ہو کر سُنتا ہے کہ خُدا کیا فرما رہا ہے، پھر کلیسیا کے سامنے آ کر وہی کچھ بولتا ہے۔ نبی کا کلام خُدا کا کلام ہوتا ہے!"
(God's Only Provided Place of Worship, 1965)
"اگر کوئی شخص کہے کہ وہ نبی ہے اور اُس کی بات خُدا کے کلام سے نہ ملے تو وہ جھوٹا نبی ہے۔ ایک سچا نبی کبھی غلط الہام نہیں دے سکتا۔"
(Trying to Do God a Service Without Being the Will of God, 1965)
نبی کی چار بنیادی نشانیاں:🔍
الہام و مکاشفہ میں سچائی:✅ 1
نبی خُدا سے سن کر بات کرتا ہے، اور اس کا الہام ہمیشہ کلام سے مطابقت رکھتا ہے۔
استثناء 18:22📖
تو پہچان یہ ہے کہ جب وہ نبی خداوند کے نام سے کچھ کہے اور اُسکے کہے کے مطابق کچھ واقع یا پورا نہ ہو تو وہ بات خداوند کی کہی ہوئی نہیں بلکہ اُس نبی نے وہ بات خود گستاخ بنکر کہی ہے تُو اُسے خوف نہ کرنا ۔

کلام کی تشریح اور وضاحت:✅ 2
نبی غلطی سے پاک ہوتا ہے جب وہ الہامی تعلیم دے — وہ صرف پیشن گو نہیں ہوتا بلکہ کلام کو کھولنے والا ہوتا ہے۔
2 پطرس 1باب:20-21📖 اور پہلے یہ جان لو کہ کِتابِ مُقدّس کی کِسی نُبُوّت کی بات کی تاوِیل کِسی کے ذاتی اِختیّار پر موقُوف نہِیں۔
کِیُونکہ نُبُوّت کی کوئی بات آدمِی کی خواہِش سے نہِیں ہُوئی بلکہ آدمِی رُوحُ القدُس کی تحریک کے سبب سے خُدا کی طرف سے بولتے تھے۔

تنبیہ و تربیت:✅ 3
نبی صرف پیغام نہیں دیتا بلکہ گناہ پر ملامت کرتا ہے، اور لوگوں کو توبہ کی طرف بلاتا ہے (یوناہ، یرمیاہ، ایلیاہ وغیرہ)

کلیسیا کو ترتیب میں لانا:✅ 4.
ہر حقیقی نبی خُدا کی ترتیب بحال کرتا ہے — وہ خُدا کے منصوبے کو دُلہن کے سامنے واضح کرتا ہے۔

📌 بھائی برینہم بطور نبی:
بھائی برینہم نے دعویٰ نہیں کیا کہ وہ خود نبی ہیں — بلکہ خُدا نے اُن کی خِدمت کو ایسے ظاہر کیا۔ اُن کی خِدمت میں:
ہزاروں الہام، نبوتیں اور معجزات ہوئے
کلام کی تشریح جیسے "سات کلیسیائیں"، "سات مُہریں"، "سانپ کا بیج"، "تھیوفنی" وغیرہ
منکشف ہونے والے بھیدجیسے کہ مکاشفہ 10:7 میں ذکر شدہ بھید
بھائی برینہم کے پیغام سے اقتباس۔
"میں نبی کے طور پر نہیں آیا، خُدا نے مجھے ایسا بنایا۔ میں تو بس اُس کا ایک خادم ہوں جس نے سچائی سنائی۔"
(God's Power to Transform, 1965)

:🔹 بائبلی نبیوں کی مثالیں
نبی کی نمایاں خصوصیت
ایلیاہ۔۔۔ گناہ پر ملامت، معجزات، آگ کا نازل ہونا
یرمیاہ ۔۔۔روتا ہوا نبی، تنبیہات، قوم کی واپسی کی دعوت
دانی ایل۔۔۔ خوابوں کی تعبیر، آخری زمانے کی نبوتیں
یوحنا بپتسمہ دینے والا۔۔۔راست باز راہ تیار کرنے والا، رُوح ایلیاہ میں
یوحنا رسول (مکاشفہ)۔۔۔ آخری زمانے کے بھیدوں کا حامل

📌 :خلاصہ
نبی تعریف۔۔۔ خُدا کا ترجمان، الہام یافتہ مرد
نبی کاکردار۔۔۔ بھید ظاہر کرنا، تعلیم دینا، تنبیہ کرنا
نبی الہامی حیثیت۔۔۔ غلطی سے پاک، مکاشفاتی خدمت
بھائی برینہم کی وضاحت نبی کلیسیا کو ترتیب میں لاتا ہے، نہ صرف پیش گو بلکہ کلام کا معلم بھی ہوتا ہے
اہم بائبل حوالہ عاموس 3:7، استثناء 18:22، 2 پطرس 1باب20-21

مبشر — خوشخبری کا مناد

مگر تُو سب باتوں میں ہوشیار رہ۔ دُکھ اُٹھا۔ بشارت( مبشر )کا کام انجام دے۔ اپنی خِدمت کو پُورا کر۔ (2تیمِتھُیس 4:5)
مبشروہ خادم ہوتا ہے جسے خُدا خاص طور پر انجیل یعنی خوشخبری کی منادی کے لیے بھیجتا ہے۔ اُس کی خدمت کا مرکز نجات کا پیغام، توبہ کی دعوت، اور لوگوں کو مسیح کے پاس لانا ہوتا ہے۔

لغوی و روحانی تعریف:📌
"مبشر" کا یونانی لفظ
Εὐαγγελιστής (euangelistēs)
جس کا مطلب ہے:"خوشخبری سنانے والا" یا "وہ جو انجیل کا اعلان کرتا ہے"۔

:مبشر
غیر نجات یافتہ لوگوں کو انجیل سناتا ہے،خُدا کے فضل، صلیب، اور توبہ کا پیغام پہنچاتا ہے ،روحانی بیداری اور ریوائیول لاتا ہےاورکلیسیا کے لیے نئے ایماندار پیدا کرتا ہے
بھائی برینہم نے کہا:
بھائی برینہم نے مبشر کی خدمت کو ایک طاقتور اور متحرک خدمت قرار دیا — جو روحانی تلوار (کلام) کو نکال کر دلوں کو چیر دیتا ہے۔
"مبشر کی خدمت ہے کہ وہ باہر نکلے، تلوار نکالے — خُدا کا کلام — اور وہ روحوں کو مسیح کے قدموں میں لا کر نجات دے۔"
(The Position In Christ, 1959)
"مبشر ایک مسیحی جنگجو ہوتا ہے۔ وہ دوزخ کے دروازے پر حملہ کرتا ہے اور روحوں کو اُس سے چھین لاتا ہے۔"
(Earnestly Contending for the Faith, 1953)
بھائی برینہم نے "بلی گراہم" کی خدمت کو ایک سچے مبشر کی مثال کے طور پر بیان کیا جو نجات کے پیغام کو لاکھوں تک لے گیا۔

مبشر کی خدمت کی نشانیاں:🔥 خوشخبری کی منادی:✅ 1
مبشر کا بنیادی پیغام — یسوع مسیح کی صلیب، خون، توبہ، اور نئی زندگی کا اعلان۔ مرقس 16:15:📖
اور اُس نے اُن سے کہا کہ تُم تمام دُنیا میں جا کر ساری خلق کے سامنے اِنجیل کی منادی کرو۔

گناہگاروں کو بلانا:✅ 2
وہ خدا کے قہر کے خلاف خبردار کرتا ہے، اور لوگوں کو توبہ کی دعوت دیتا ہے۔
اعمال 2:38:📖
پطرس نے اُن سے کہا کے تُوبہ کرو اور تُم میں سے ہر ایک گُناہوں کی مُعافی کے لئِے یِسُوع مسِیح کے نام پر بپتِسمہ لے تو تُم رُوحُ القدُس اِنعام میں پاو گے ۔

معجزات اور نشانیاں:✅ 3
اکثر مبشر کی خدمت کے ساتھ نشانیاں اور شفا کی قدرت بھی ظاہر ہوتی ہے — جیسے فِلپُّس کی خدمت میں ہوا۔
اعمال 8باب6-8 📖
اور جو مُعجِزے فِلپُّس دِکھاتا تھا لوگوں نے اُنہِیں سُن کر اور دیکھ کر بالاتِفاق اُس کی باتوں پر جی لگایا۔کِیُونکہ بہُتیرے لوگوں میں سے ناپاک رُوحیں بڑی آواز سے چِلّا چِلّا کر نِکل گئِیں اور بہُت سے مفلُوج اور لنگڑے اچھّے کِئے گئے۔ اور اُس شہر میں بڑی خُوشی ہُوئی۔

بائبلی مثال:🔹
فِلپُّس مبشر ✅
(اعمال 8باب5-12) — فِلپُّس سامریہ گیا، خوشخبری سنائی، شفا دی، اور بپتسمے کرائے۔

پولُس رسول کا حکم تیمِتھُیس کو:✅
مگر تُو سب باتوں میں ہوشیار رہ۔ دُکھ اُٹھا۔ بشارت( مبشر )کا کام انجام دے۔ اپنی خِدمت کو پُورا کر۔ (2تیمِتھُیس 4:5)
یعنی کلیسیا کے اندر بھی مبشر خادمین ضروری ہیں جو نجات کا پیغام مسلسل سناتے رہیں۔

مبشر کی خدمت بمقابلہ باقی خِدمتیں-
مبشر۔۔۔نجات دینا۔۔۔خوشخبری سنانا، روحوں کو بلانا
پاسٹر ۔۔۔سنبھالنا۔۔۔روحانی پرورش دینا
اُستاد ۔۔۔تعلیم دینا کلام کی گہرائی سکھانا
نبی بھید ظاہر کرنا۔۔۔ تنبیہ، بصیرت دینا
رسول۔۔۔ بنیاد رکھنا مشنری خدمت، کلیسیا قائم کرنا

: بھائی برینہم کی مزید وضاحت
"کلیسیا کو مبشروں کی ضرورت ہے۔ ہر روز، ہر جگہ خوشخبری سنانے والے مردوں کی ضرورت ہے جو سچے کلام کی منادی کریں۔ لیکن وہ صرف ہجوم اکٹھا کرنے نہ آئیں، بلکہ توبہ اور نئی پیدائش کی منادی کریں!"
(The Indictment, 1963)

خلاصہ:📌
تعریف۔۔۔ خُدا کی طرف سے بھیجا گیا خوشخبری سنانے والا
کردار ۔۔۔نجات کی منادی، توبہ کی دعوت، روحوں کو مسیح کے پاس لانا
بائبل مثالیں۔۔۔ فلپس مبشر، پولُس کا حکم تیموتاؤس کو
بھائی برینہم کی مزید وضاحت۔۔۔ جنگجو خدمت، تلوار نکالنے والا خادم
نتائج۔۔۔ نئی روحوں کی پیدائش، کلیسیا میں بیداری

چرواہا — نگہبان اور روحانی راہنما

اور میں تم کو اپنے خاطر خواہ (دِل کی مرضی کے مطابق )چرواہے دُونگا اور وہ تم کو دانائی اور عقلمندی سے چرائینگے۔
(یرمیاہ 3:15)
Jeremiah 3:15 from the King James Version (KJV):
"And I will give you pastors according to mine heart, which shall feed you with knowledge and understanding."
(Jeremiah 3:15, KJV)
"چرواہا" کلیسیا کے اندر سب سے مسلسل اور قربانی والی خدمت ہے۔ ایک چرواہا نہ صرف تعلیم دیتا ہے بلکہ روزمرہ کے مسائل میں ایمانداروں کی روحانی و عملی رہنمائی بھی کرتا ہے۔

🐑چرواہے کی لغوی اور روحانی تعریف:📌
"چرواہا" کا عبرانی لفظ
רָעָה (ra‘ah)
اور یونانی میں ποιμήν (poimēn) ،
: جس کا مطلب ہے
"بھیڑوں کی دیکھ بھال کرنے والا" یا "نگہبان"۔

🐑:چرواہا
ایمانداروں کی رہنمائی اور حفاظت کرتا ہے،غلط تعلیم سے کلیسیا کو بچاتا ہے،دُکھ میں مبتلا لوگوں کے ساتھ کھڑا ہوتا ہےاورروحانی کھانا مہیا کرتا ہے (خُدا کا کلام)

بھائی برینہم نے چرواہے کی خدمت کو "کلیسیا کا دل" قرار دیا — یعنی وہ خِدمت جو ہر وقت ایمانداروں کے ساتھ موجود رہتی ہے۔
"چرواہا وہ ہوتا ہے جو بھیڑوں کے ساتھ رہتا ہے، اُن کی خدمت کرتا ہے، اُنہیں کھانا دیتا ہے، اور اُن کی روحانی حفاظت کرتا ہے۔ اُس کی خدمت مسلسل، صبر آزما اور وفاداری پر مبنی ہوتی ہے۔"
(The Church And Its Condition, 1956)
"ایک نبی آتا ہے اور چلا جاتا ہے، ایک مبشر آتا ہے اور منادی کرتا ہے، مگر چرواہا وہ ہے جو کلیسیا کے ساتھ رہتا ہے، روتا ہے، دُعا کرتا ہے، اور قربانیاں دیتا ہے۔"
(Hebrews Series, 1957)

🐑 :چرواہے کی بنیادی ذمہ داریاں

روحانی خوراک مہیا کرنا:✅ 1
چرواہا کلامِ خُدا کی سچی تعلیم کے ذریعے ایمانداروں کو "چرائے" رکھتا ہے۔
📖 یوحنا 21باب15-17
"میرے برّوں کو چراؤ... میری بھیڑوں کو چراؤ..."
(یسوع کا حکم پطرس کو)

بھیڑوں کی نگہبانی:✅ 2
چرواہا بھیڑوں کو روحانی خطرات سے بچاتا ہے — جھوٹی تعلیم، گناہ، فتنہ، دنیا سے۔
اعمال 20:28📖
پَس اپنی اور اُس سارے گلّہ کی خَبرداری کرو جِس کا رُوحُ القُدس نے تُہیں نِگہبان ٹھہرایا تاکہ خُدا کی کلِیسِیا کی گلّہ بانی کرو جِسے اُس نے خاص اپنے خُون سے مول لِیا۔

مشورہ، تسلی اور دعا کی خدمت:✅ 3
چرواہا ایمانداروں کے شخصی مسائل، بیماریاں، خاندانی مشکلات، اور روحانی جنگوں میں اُن کے ساتھ ہوتا ہے۔
یعقوب 5:14📖
اگر تُم میں کوئی بِیمار ہو تو کلِیسیا کے بُزُرگوں کو بُلائے اور وہ خُداوند کے نام سے اُس کو تیل مل کر اُس کے لِئے دُعا کریں۔

بائبلی چرواہوں کی مثالیں:🔹
داؤد بادشاہ۔۔۔حقیقی بھیڑوں کا چرواہا، بعد میں بنی اسرائیل کا روحانی بادشاہ (زبور 78باب70-72)
یسوع مسیح۔۔۔ "اچھا چرواہا" جو اپنی جان بھیڑوں کے لیے دیتا ہے (یوحنا 10:11)
پطرس رسول۔۔۔ برّوں کی چرواہی کا حکم لیا (یوحنا 21)
پولُس۔۔۔ بزرگوں کو چرواہی کی تلقین (اعمال 20:28)

:چرواہے کی خدمت کے تقاضے
مضبوط کردار (1تیمِتھُیس 3باب1-7)
عاجزی، صبر، وفاداری
سچی تعلیم دینے کی قابلیت
قربانی دینے کا جذبہ

1 پطرس 5باب:2-3📖
کہ خُدا کے اُس گلّہ کی گلّہ بانی کرو جو تُم میں ہے۔ لاچاری سے گلّہ بانی نہ کرو بلکہ خُدا کی مرضی کے مُوافِق خُوشی سے اور ناجائِز نفع کے لِئے نہِیں بلکہ دِلی شَوق سے۔ اور جو لوگ تُمہارے سُپُرد ہیں اُن پر حُکُومت نہ جتاؤ بلکہ گلّہ کے لِئے نمُونہ بنو۔

:بھائی برینہم کی مزید وضاحت
"اگر چرواہا صابر نہ ہو تو کلیسیا کبھی نہ بچے گی۔ وہ لوگوں کے ساتھ جیے، اُن کے ساتھ روئے، اُن کے ساتھ دعا کرے، اور کلام کی سچائی پر ثابت قدم رہے۔"
(The Message of Grace, 1961)

خلاصہ:📌
تعریف۔۔۔ خُدا کی طرف سے مقرر کردہ نگہبان
ذمہ داریاں۔۔۔ روحانی خوراک، حفاظت، تسلی، راہنمائی
بائبل حوالہ جات۔۔۔ یرمیاہ 3:15، اعمال 20:28، 1 پطرس 5:2
بھائی برینہم کی وضاحت۔۔۔ چرواہا کلیسیا کا دل ہے — خدمت اور قربانی کی اعلیٰ مثال
خدمت کی نوعیت ۔۔۔مسلسل، ذاتی، شفقت سے بھری ہوئی

اُستاد — کلام کا معلم اور تشریح کنندہ

بہت سے لوگ سمجھتے ہیں کہ "اُستاد" ہونا صرف تعلیم، مطالعہ یا ذہنی علم سے تعلق رکھتا ہے۔ مگر بائبل میں اُستاد وہ ہے جسے رُوح‌القدس نے خُدا کے کلام کو سکھانے کا روحانی تحفہ دیا ہو۔

اگر خِدمت مِلی ہوتو خِدمت میں لگا رہے۔ اگر کوئی مُعلِّم ہوتو تعلِیم میں مشغُول رہے۔ (رومیوں 12:7)
’’اور بعض کو اُستاد مقرر کیا تاکہ مقدس لوگ کامل بنیں...‘‘
(افسیوں 11باب4:-12)

لغوی اور روحانی تعریف:📌
"اُستاد" کا یونانی لفظ
διδάσκαλος (didaskalos)
:جس کا مطلب ہے
وہ جو کلام کی گہرائی سے تعلیم دے، وضاحت کرے اور سچائی کو ظاہر کرے۔
:اُستاد کی اہمیت
:ایک اُستاد کا کام کلیسیا کو کلام کی سچائی میں مستحکم کرنا ہے، تاکہ
غلط تعلیمات کی پہچان ہو سکے
کلام میں جڑ پکڑ سکیں (کلسیوں 2:7)
ایمان اور فہم میں ترقی ہو (2 پطرس 3:18)
ناپختہ ایماندار رُوحانی بالغ بنیں

: بھائی برینہم نے کہا
بھائی برینہم نے اُستاد کی خدمت کو ایک انتہائی نازک اور ذمہ دار خدمت قرار دیا ۔کیونکہ یہ خدمت کلیسیا کی بنیاد پر اثر انداز ہوتی ہے۔
"ایک سچا اُستاد غلط تعلیمات کو بےنقاب کرتا ہے اور کلیسیا کو خُدا کے کلام کی لائن پر لے آتا ہے۔ وہ تعلیم میں گہرائی پیدا کرتا ہے، تاکہ برّہ جھوٹے نبیوں اور جھوٹی روحوں سے بچ سکیں۔"
(Hebrews Series, 1957)
"صرف علم کافی نہیں؛ ایک حقیقی اُستاد رُوح‌القدس سے الہام پاتا ہے تاکہ وہ کلام کی روحانی گہرائی کو کھول سکے۔"
(Questions and Answers, 1964)
بھائی برینہم نے کئی بار کہا کہ ایک اُستاد کو نبی کے کلام کی تشریح میں فکرمند اور ترتیب میں رہنا چاہیے، نہ کہ اُس کی مرضی سے تاویل کرنا۔

اُستاد کی خدمت کی خصوصیات:📚
کلام کی وضاحت:✅ 1
اُستاد کلام کو "پھاڑ کر" سامنے لاتا ہے تاکہ ایماندار سمجھ سکیں۔ وہ اصول، اصطلاحات، اور سیاق و سباق کے ساتھ تعلیم دیتا ہے۔
نحمیاہ 8:8:📖
اور اُنہوں نے اُس کتاب یعنی خداکی شریعت میں سے صاف آواز سے پڑھا ۔ پھر اُسکے معنی بتائے اور اُن کو عبارت سمجھا دی ۔‘

غلط تعلیم سے کلیسیا کو بچانا:✅ 2
اُستاد ان عقائد اور نظریات کی نشان دہی کرتا ہے جو جھوٹ پر مبنی ہوں ۔ اور سچائی کے ساتھ اُن کا ردّ کرتا ہے۔
اعمال 20باب:29-30📖
مَیں یہ جانتا ہُوں کہ میرے جانے کے بعد پھاڑے والے بھیڑئے تُم میں آئیں گے جِنہِیں گلّہ پر کُچھ ترس نہ آئے گا۔
اور خُود تُم میں سے اَیسے آدمِی اُٹھیں گے جو اُلٹی اُلٹی باتیں کہیں گے تاکہ شاگِردوں کو اپنی طرف کھینچ لیں۔

نبی کے پیغام کو ترتیب دینا:✅ 3
آج کے دور میں اُستاد کی خدمت اہم ہے تاکہ بھائی برینہم کے پیغام کی درست تعلیم، ترتیب، اور تفہیم کلیسیا تک پہنچے ۔ نہ کہ ذاتی تشریحات کے ذریعے۔

کلام کے بنیادی اصول سکھانے میں ماہر✅4
:ایک سچا اُستاد
نجات، بپتسمہ، ایمانداری، دُعا، پاکیزگی، ایمان وغیرہ جیسے بنیادی نکات کی مضبوط بنیاد قائم کرتا ہے۔
اورنئے ایمان داروں کو ابتدائی ایمان سے نکال کر بالغ روحانی فہم کی طرف لے جاتا ہے۔
📖 عبرانیوں 6:باب1-2
پَس آؤ مسِیح کی تعلِیم کی اِبتدائی باتیں چھوڑ کر کمال کی طرف قدم بڑھائیں اور مُردہ کاموں سے تَوبہ کرنے اور خُدا پر اِیمان لانے کی۔ اور بپتِسموں اور ہاتھ رکھنے اور مُردوں کے جی اُٹھنے اور ابدی عدالت کی تعلِیم کی بُنیاد دوبارہ نہ ڈالیں۔‘

دُلہن کو کلامی ترتیب میں لانے کا خادم✅5
اُستاد دُلہن کلیسیا کو "پیغام" (میسج) میں ترتیب سے لے کر آتا ہے۔بھائی برینہم نے فرمایا کہ آخری دَور میں غلط تشریحات، نجی تاویلیں، اور نبی کے کلام کو غلط سمجھنے کا زور ہوگا ۔ اور اُستاد اس کے خلاف دیوار بن کر کھڑا ہوگا۔
"اگر اُستاد حقیقی ہو تو وہ پیغام کو کلام کی ترتیب میں سکھائے گا، نہ کہ اُسے توڑ مروڑ کر ذاتی خیال میں لائے۔"
(The Rapture, 1965)

بائبلی اُستادوں کی مثالیں:🔹
پولُس رسول۔۔۔گہرے عقائد کی تعلیم، کلیسیا کے اصول، ترتیب (1 کرنتھیوں، افسیوں، گلتیوں)
اپلّوس۔۔۔فصاحت والا معلم، مگر اکیلا نہیں ۔ اکویلا اور پرِسکیلہ نے اُسے مکمل تعلیم دی (اعمال 18باب24-26)
تیمِتھُیس۔۔۔پولس کا شاگرد، خادمین کا تربیت کار (2 تیمِتھُیس 2:2)
:بھائی برینہم کی مزید وضاحت
"ایک سچا اُستاد پیغام کو ترتیب دیتا ہے، نہ کہ اُسے بگاڑتا ہے۔ اگر کوئی اُستاد پیغام کو کسی اور رخ پر لے جائے، تو وہ خُدا کا نہیں۔"
(The Anointed Ones at the End Time, 1965)
"جب تک کلیسیا کے اندر اُستاد نہ ہوں، کلیسیا کلام میں گہری جڑ نہیں پکڑ سکتی۔ تعلیم ایک بنیادی ستون ہے۔"
(Church Order, 1963)

فرق: اُستاد اور واعظ میں📌
اُستاد کاانداز۔۔وضاحت و تشریح
واعظ کا انداز۔۔جوش و جذبے سے اعلان
اُستاد کامقصد۔۔تعلیم دینا، تفہیم دینا
واعظ کامقصد۔۔تحریک دینا، بلاوا دینا
اُستاد کی مہارت۔۔کلام کی ترتیب، تاریخی و لغوی گہرائی
واعظ کی مہارت قوت۔۔ایمان، توبہ کی دعوت
اُستاد کےکام کا دائرہ۔۔کلیسیا کی تربیت
واعظ کےکام کا دائرہ۔۔ اندرونی و بیرونی خدمت

📌:خلاصہ
تعریف۔۔وہ جو کلام کو ترتیب سے کھول کر سکھاتا ہے
روحانی اہمیت۔۔غلط تعلیم سے حفاظت، سچائی میں جڑ پکڑانا
بائبل حوالہ جات۔۔رومیوں 12:7، افسیوں 4:11، اعمال 18:24
بھائی برینہم کی وضاحت۔۔ نبی کے پیغام کو ترتیب سے سمجھانے والا، تعلیم کا رُوحانی خدمتگار
آج کی کلیسیا میں ضرورت۔۔برائیڈ کو ترتیب، فہم، اور گہرائی دینے کے لیے ضروری

چار جاندار اور پانچ رُتبہ خِدمت

چار جاندار مکاشفہ 4:6-8 میں بیان کیے گئے ہیں۔
:یہ مخلوقات خدا کے تخت کے اردگرد رہتی ہیں، اور ان کے چہروں کی ترتیب یوں بیان کی گئی ہے
مکاشفہ 4باب7-8📖
"پہلا جاندار شیر ببر کی مانند تھا، دوسرا بچھڑے کی مانند، تیسرا انسان کے چہرے کی مانند، اور چوتھا اڑتے ہوئے عقاب کی مانند تھا۔"
ان چاروں کا مطلب صرف فرشتے نہیں بلکہ یہ کلیسیا کے چار مختلف روحانی دَور اور خُدا کے دفاعی اور رہنمائی نظام کی نمائندگی بھی کرتے ہیں — جیسا کہ بھائی برینہم نے تفصیل سے بیان کیا۔
چار جاندار —بھائی برینہم✳️
:بھائی برینہم نے ان چار جانداروں کو کلیسیا کے لیے روحانی دفاع کی قوتیں قرار دیا، جو چار مختلف پہلوؤں کی نمائندگی کرتے ہیں

چارجاندارانکی علامت اورمطلب

شیر۔۔جرات، قوت کی علامت ہے اور اسکا مطلب ہے کلام کی بہادری سے منادی (مبشر)

بچھڑا ۔۔قربانی، خدمت کی علامت ہے ،اور اسکا مطلب ہے اور محبت کا جذبہ (چرواہا)

انسان ۔۔حکمت، فہم عقل کی علامت ہے اور اسکا مطلب ہے تعلیم،اورفہم (اُستاد)

عقاب۔۔نبوت، بلندی کی علامت ہےاور اسکا مطلب ہے روحانی بصیرت، الہام (نبی)

پانچ رُتبہ خِدمت اور چار جاندار - رُوحانی ربط✳️
اگر ہم پانچ رُتبہ خِدمت کو ان جانداروں کی روشنی میں دیکھیں تو ہمیں ایک ترتیب اور ہم آہنگی نظر آتی ہے:
شیر ۔۔(شجاعت، منادی) اوریہ مبشرسے متعلقہ ہےاور اسکا کام خوشخبری کی بےخوف منادی، دلیری سے کلام کی تلوار چلانا

بچھڑا ۔۔(قربانی، خدمت) یہ چرواہاسے متعلقہ ہے اور اسکا کام کلیسیا کی خدمت، دُعا، محبت اور جان نثار قربانی

انسان۔۔ (فہم، حکمت)یہ اُستاد سے متعلقہ ہے اسکا کام کلام کی تعلیم، ترتیب، اور سچائی کی وضاحت

عقاب۔۔ (روحانی بلندی، نبوت)یہ نبی سے متعلقہ ہے اسکا کام خُدا کے بھید ظاہر کرنے والا، آسمانی مکاشفہ لانے والا

رسول ❓۔۔اگرچہ کسی جاندار کے ساتھ براہ راست نہیں جوڑا گیا، مگر رسول کو ان سب پہلوؤں کا جامع کہا جا سکتا ہے — وہ بانی ہوتا ہے، ترتیب دیتا ہے، اور باقی سب خدمتوں کی نگرانی کرتا ہے۔

:بھائی برینہم کی وضاحت
"چار جاندار کلیسیا کی حفاظت کے چار رُوحانی ہتھیار ہیں۔ یہ چار قوتیں، چار مختلف روحیں، چار مختلف دُعاؤں کی حالتیں، چار مختلف خدمات کے ذریعے کام کرتی ہیں... اور یہ وہی روحیں ہیں جو کلام کی خدمت کے ذریعے دُلہن کو دفاع دیتی ہیں۔"
(The Revelation of the Seven Seals, 1963)
"عقاب کا مطلب نبی ہے؛ وہ آسمان سے دیکھتا ہے۔ انسان کا مطلب فہم ہے — یعنی اُستاد۔ شیر، یعنی دلیری سے حملہ کرنے والا — مبشر۔ اور بچھڑا — وہ ہے جو جان دیتا ہے، قربانی دیتا ہے — چرواہا۔"
(The Breach, 1963)

: نتیجہ
پانچ رُتبہ خِدمت اور چار جاندار — دُلہن کی تربیت اور حفاظت📌
چار جاندار دُلہن کی روحانی حفاظت، سمت، اور دفاع کی علامت ہیں، جبکہ پانچ رُتبہ خِدمت اُس کی تربیت، ترتیب، اور ترقی کا ذریعہ ہے۔ یہ دونوں نظام — آسمانی اور زمینی — مل کر کام کرتے ہیں تاکہ دُلہن کامل ہو، بھید سمجھے، کلام میں پختہ ہو، اور مسیح کے ساتھ ملاپ کے لیے تیار ہو۔

اختتامیہ🔚

خُداوند یسوع مسیح نے اپنی کلیسیا کو بغیر رہنمائی، ترتیب، اور تربیت کے نہیں چھوڑا۔ اُس نے پانچ خاص خِدمتیں - رسول، نبی، مبشر، چرواہا، اور اُستاد - مقرر کیں تاکہ دُلہن کلیسیا نہ صرف بیدار ہو بلکہ ایمان، فہم، اور محبت میں کامل ہو جائے۔

:یہ خِدمتیں خُدا کے فضل کا ایک ذریعہ ہیں، نہ کہ انسانی تقرری یا تنظیمی ڈھانچے کا حصہ۔ ان کے ذریعے کلیسیا
جھوٹی تعلیمات سے محفوظ رہتی ہے
کلام کی گہرائی کو سمجھتی ہے
روحانی بلوغت کی طرف بڑھتی ہے
اور آخرکار مسیح کے قد و قامت تک پہنچنے کے لیے تیار ہوتی ہے
بھائی برینہم نے نہ صرف نبی کی خدمت کو واضح کیا، بلکہ باقی چار خدمتوں کی بھی قدر کی اور کلیسیا کو خبردار کیا کہ اگر یہ خِدمتیں ترتیب میں نہ ہوں تو کلیسیا توازن کھو بیٹھتی ہے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم ان خادمین کو صرف عہدے کے طور پر نہ دیکھیں بلکہ اُنہیں خُدا کی عطا کردہ نعمتیں سمجھ کر عزت دیں، دعا سے سہارا دیں، اور سیکھنے کے لیے دِل کھلا رکھیں۔

:کیونکہ
جہاں رویا نہیں وہاں لوگ بے قید ہو جٓاتے ہیں لیکن شریعت پر عمل کرنے والا مبارک ہے۔ (امثال 29:18)

اور یہ رؤیا، یہ ترتیب، یہ فہم -خُدا نے ہمیں اپنے ان پانچ خادموں کے وسیلہ سے عطا کی ہے۔ لہٰذا آئیں، ان خدمتوں کو پہچانیں، اپنائیں، اور اپنے آپ کو اُس دُلہن کی صف میں شامل کریں جو "کلام میں جمی ہوئی" ہے اور "بغیر داغ و جُھری" کے اپنے دُلہا کے استقبال کے لیے تیار ہو رہی ہے۔

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج
از ہلسنکی فن لینڈ

Conduct, Order, And Doctrine Of The Church – Resources Word

Tithes and Offerings — A Test of Faithfulness Before God

دہ یکی اور ہدیہ جات — خدا کے حضور وفاداری کا امتحان

تعارف

دہ یکی کی ابتدا

ہدیہ جات کا مفہوم

بائبل کی تعلیمات

برادر برینہم کی تعلیمات

دہ یکی کیوں دیں؟

ہدیہ جات کی اہمیت

اعتراضات اور ان کے جوابات

دہ یکی کا مصرف

عملی چیلنج

نتیجہ

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج از ہلسنکی فن لینڈ

Women and the Pulpit — Is It God’s Will?

عورت اور منبر — کیا یہ خدا کی مرضی ہے؟

تعارف

پانچ رتبہ خدمت کیا ہے؟

کیا عورت ان رتبوں میں شامل ہو سکتی ہے؟

(Secondary creation)ثانوی مخلوق

عورت کی حقیقی خدمت کیا ہے؟

اگر عورت قیادت کرے تو کیا نقصان؟

عوامی اعتراضات اور اُن کے جوابات

جدید دور کے فتنے

اختتامیہ 🔚

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج از ہلسنکی فن لینڈ

Why Did God Establish the Fivefold Ministry for the Church?

تعارف

پانچ رُتبہ خِدمت کیا ہے؟

ہر رُتبے کی انفرادی پہچان اور خدمت

رسول — بنیاد رکھنے والا

نبی خُدا کی آواز

مبشر — خوشخبری کا مناد

چرواہا — نگہبان اور روحانی راہنما

اُستاد — کلام کا معلم اور تشریح کنندہ

چار جاندار اور پانچ رُتبہ خِدمت

اختتامیہ🔚

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج از ہلسنکی فن لینڈ

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج
از ہلسنکی فن لینڈ

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج
از ہلسنکی فن لینڈ

مسیح یسوع میں آپ کا بھائی جاوید جارج
از ہلسنکی فن لینڈ